"A la promoción de los dioses corresponde la desvalorización de los «dobles». Ante las dioses inmortales y radiantes, el hombre considerará, a la luz de un día cada vez más gris, su existencia post-mortal de doble, pobre sucedáneo de vida a la que empieza a roer la nada.
Pero la decadencia de los dobles obedece a causas mucho más amplias que el ascenso de los dioses. Se inscribe en el movimiento general de las civilizaciones que se urbanizan.
Constituye un momento capital del progreso de la conciencia de sí. El alma suplantará lentamente a un doble cada vez más y más externo, extraño.
La idea de alma estaba quizá en germen en la concepción primitiva de muerte-renacimiento, en la que, cuando el individuo al renacer cambia de cuerpo tomando forma de animal o de ser humano otra vez, hay algo, la esencia de él mismo, que permanece a través de la metamorfosis. Pero, en la conciencia arcaica, la esencia del yo, inalterable a través de la vida y el nuevo nacimiento, no ha sido en absoluto conceptualizada, definida, aprehendida; no hay más que la evidencia de la muerte-renacimiento.
El alma, ya en germen en la muerte-renacimiento, está igualmente en germen en algunas concepciones del doble en las que éste, de esencia aérea, es representado por el último aliento, que emprende el vuelo con la muerte. Efectivamente, la concepción «pneumática» del alma nos muestra que ésta podrá conservar largo tiempo ciertos atributos del doble.
Y al mismo tiempo nos hace ver la filiación que va del doble al alma, según un movimiento de reintegración del doble en
el interior del individuo. El alma es el doble interiorizado."
Edgar Morin
El hombre y la muerte
“Comprender no impide juzgar, juzgar no impide comprender.”
Edgar
Morin
"Con la civilización hemos pasado del problema del hombre de las
cavernas al problema de las cavernas del hombre."
Edgar
Morin
"Debemos dominar las ideas que nos dominan, y no solamente ser dominados por ellas."
Edgar Morin
"Debemos dominar las ideas que nos dominan, y no solamente ser dominados por ellas."
Edgar Morin
“Educar para comprender las matemáticas o cualquier disciplina es una
cosa, educar para la comprensión humana es otra; ahí se encuentra justamente la
misión espiritual de la educación: enseñar la comprensión entre las personas
como condición y garantía de la solidaridad intelectual y moral de la humanidad.”
Edgar
Morin
“El conocimiento es una aventura incierta que conlleva en sí misma y
permanentemente el riesgo de ilusión y de error.”
Edgar
Morin
“(...) El juego no sólo es aprendizaje de tal o cual técnica, de tal o
cual aptitud, de tal o cual saber-hacer. El juego es un aprendizaje de la
naturaleza misma de la vida que está en juego con el azar, con el alea.”
Edgar
Morin
"El pensamiento complejo puede ayudar a cualquiera a sobreponerse a la barbarie del conocimiento, que es no solo ilusión o error, sino fragmentación."
Edgar Morin
“El pensamiento no es sólo conocimiento/detección de las
constancias, regularidades, "leyes", presentes y en acción en la naturaleza.
Es también estrategia, y como toda estrategia no sólo debe utilizar al máximo
su conocimiento del orden, sino también afrontar la incertidumbre, el alea, es
decir, las zonas de indeterminación y de impredictibilidad que encuentra en lo
real.”
Edgar
Morin
“En la mayor parte de los sistemas físicos naturales y en todos los
sistemas biológicos, la organización es activa: organización. (...) Sobre todo
se trata de concebir la organización: a) como reorganización permanente de un
sistema que tiende a desorganizarse; b) como reorganización permanente en sí,
es decir, no solamente organización, sino auto-reorganización.”
Edgar
Morin
“En lo que a mí concierne escribo: lo único que es real es la
conjunción del orden y del desorden, y digo que el problema de todo
conocimiento moderno es concebir esta conjunción.”
Edgar
Morin
"Ese hombre que es sapiens y demens hay una mezcla inextricable, un pensamiento doble: un pensamiento que yo llamaría racional, empírico, técnico y también un pensamiento simbólico, mitológico, mágico. Vivimos permanentemente en ambos registros. (...) Tenemos sin duda una gran lucha entre las antiguas formas de pensamiento, duras y resistentes a fuerza de resecas y esclerosadas, y las nuevas formas de pensamiento que son aún embrionarias (lo que es embrionario es, por lo tanto, frágil, y arriesga la muerte). Estamos en ese punto y creo que en este dominio hemos entrado en un nuevo comienzo. (...) Para que la oruga se convierta en mariposa debe encerrarse en una crisálida. Lo que ocurre en el interior de la oruga es muy interesante; su sistema inmunitario comienza a destruir todo lo que corresponde a la oruga, incluido el sistema digestivo, ya que la mariposa no comerá los mismos alimentos que la oruga. Lo único que se mantiene es el sistema nervioso. Así es que la oruga se destruye como tal para poder construirse como mariposa. Y cuando ésta consigue romper la crisálida, la vemos aparecer, casi inmóvil, con las alas pegadas, incapaz de desplegarlas. Uno empieza a inquietarse por ella, a preguntarse si podrá abrir las alas, y, de pronto, la mariposa alza el vuelo."
Edgar Morin
Ciencia con consciencia
“Hay que aprender a enfrentar la incertidumbre puesto que vivimos una
época cambiante donde los valores son ambivalentes, donde todo está ligado. Es
por eso que la educación del futuro debe volver sobre las incertidumbres
ligadas al conocimiento.”
Edgar
Morin
“Hay que seleccionar, focalizar en lo real, pero saber que focalizamos
y seleccionamos... Recorto lo que me interesa de una realidad y difumina el
resto. Lo importante es saber permanentemente acordarse de que simplificamos
por razones prácticas, heurísticas, y no para extraer la quintaesencia de la
realidad.”
Edgar
Morin
"La abolición de la explotación del hombre por el hombre, a decir verdad, supondría no tanto la realización del hombre genético como la modificación genética del hombre. Se trata menos de "hominizar" que de "superhominizar"; se trata de resolver el problema de carencias constitutivas, de un desequilibrio constitucional, de revisar el problema de la autorregulación del hombre. Dicho de otro modo, la revolución, como supresión de los vicios fundamentales en las relaciones humanas, implicaría una reforma del ser humano. ¿Es eso concebible, posible y deseable? preguntas gigantescas que brotan al mismo tiempo, pero que brotan, ya que en los horizontes de nuestro siglo se dibuja la posibilidad concreta de la modificación genética del hombre. La rana que patalea entre las pinzas de un viejo bigotudo nos anuncia que el cambio genético del hombre será posible. Así, somos remitidos al motor efectivo de la revolución que vivimos: la ciencia."
Edgar Morin
Tomada de la revista Horizonte nº 12, página 109
“La acción política sólo es maniquea en sus grados bajos, y el
maniqueísmo tiene el efecto de camuflar el azar y la incertidumbre de la
acción.”
Edgar
Morin
“La cámara en movimiento combina y mezcla las aprehensiones
fragmentarias y plurifocales. Indaga, revolotea por todas partes, y el ojo del
espectador reconstruye y condensa.”
Edgar
Morin
“La cámara, ya sea por sus propios movimientos o por los de los planos
sucesivos, puede permitirse no perder nunca de vista, encuadrar siempre, el
elemento emotivo. Puede siempre enfocar en función de la mayor intensidad.”
Edgar
Morin
“La comprensión mutua entre humanos, tanto próximos como extraños, es vital para que las relaciones humanas salgan de su estado bárbaro de incomprensión.”
"La caza es el gran continuum en una evolución que ha visto sucederse discontinuamente unas especies a otras, desde el homínido de pequeño cráneo hasta el sapiens de gran cerebro.
La caza debe ser considerada como un fenómeno humano total, pues no sólo actualizará y exaltará las aptitudes débilmente utilizadas y suscitará otras nuevas, no sólo se limitará a transformar la relación entre el hombre y su medio ambiente, sino que transformará la relación de hombre a hombre, de hombre a mujer, de adulto a joven. Más aún, su propio desarrollo, correlativamente a las transformaciones operadas, acabará transformando al individuo, a la sociedad, a la especie. Pisamos por fin el sólido terreno del transformismo antropológico, desdeñado, mal conocido o rechazado, tanto por el biologismo como por el antropologismo, que ha emergido a la luz del día durante estos últimos años gracias a las obras pioneras de investigadores marginales.
La caza en la sabana da habilidad y capacita al homínido, convirtiéndole en un ser capaz de interpretar un gran número de ambiguos y tenues estímulos sensoriales. Tales estímulos se convierten en señales, indicios, mensajes, y aquel que sólo era capaz de reconocer ya puede conocer. Pone frente a frente la inteligencia con lo más hábil y astuto que existe en la naturaleza, la lucha entre la presa y el depredador, con sus disimulos, maniobras y equivocaciones mutuas. Le obliga a encontrarse frente a y competir con lo más peligroso que existe: el gran carnívoro. Estimula sus aptitudes estratégicas: atención, tenacidad, combatividad, audacia, astucia, señuelo, trampa, acecho.
Sin duda alguna la larga aventura tiene sus orígenes en las depredaciones menores y esporádicas realizadas por los monos superiores omnívoros. Posteriormente, desde los primeros homínidos hasta llegar a homo sapiens, la práctica de la caza se convierte progresivamente en algo más básico, más organizado, más organizador. Pasa de la caza de pequeñas piezas a la caza media, de la caza furtiva y temerosa a la caza con lucha y con peligro, de la búsqueda de presas al azar a la búsqueda orientada según indicios, de la simple detección al rastreo perseverante, de la táctica improvisada a la estrategia experimentada, de las precauciones y los ardides a la ingeniosidad de la trampa y de la emboscada, de las armas groseras y polivalentes a las armas delicadas y especializadas.
La caza intensifica y da complejidad a la dialéctica pie-mano-cerebro-herramienta, que a su vez intensifica y hace compleja a la caza. Esta dialéctica entraña el desarrollo técnico que afina y diversifica el arma y la herramienta, a la vez que introduce mejoras en el acondicionamiento de los refugios. Entre 700 u 800.000 años antes de nuestra era empieza a utilizarse el fuego. El fuego no debe concebirse exclusivamente como una innovación que acrecienta el savoir-faire y hace posible la utilización técnica de materiales leñosos. Se trata en realidad de una adquisición de alcance multidimensional. La predigestión externa de los alimentos pasados por el fuego aligera el trabajo del aparato digestivo; a diferencia del carnívoro que se sume en un pesado sueño digestivo después de devorar a su presa, el homínido, dueño del fuego, tiene la posibilidad de hallarse activo y alerta después de haber comido; el fuego libera la vigilia y lo propio hace con el sueño, pues da seguridad tanto a la expedición nocturna de cazadores como a las mujeres y niños que han quedado en el refugio sedentario; el fuego crea el hogar, lugar de protección y refugio; el fuego permite al hombre dormir profundamente, a diferencia de los demás animales que deben descansar siempre en un estado de alerta. Quizá el fuego haya incluso favorecido el incremento y la libertad de los sueños...
Por otro lado, la cocción favorece nuevas mutaciones hominizantes que tienden a reducir la mandíbula y la dentición, así como a liberar la caja craneana de parte de sus tareas mecánicas, con lo cual se favorece el crecimiento del volumen del cerebro. También completa y amplifica la dialéctica mano-herramienta que favorece el desarrollo cerebral, tanto en el plano filogenético como en el de la praxis fenoménica. Finalmente, el desarrollo de la caza y sus consecuencias desempeñan un papel transformador de primer orden en el terreno social, pues caminan al unísono con una sociogénesis que disocia el modelo social creado por el homínido del que caracteriza a las sociedades de los primates más avanzados y constituye un nuevo tipo de sociedad a la que a partir de ahora llamaremos paleosociedad."
Edgar Morin
El paradigma perdido de la naturaleza humana
“La comprensión mutua entre humanos, tanto próximos como extraños, es vital para que las relaciones humanas salgan de su estado bárbaro de incomprensión.”
Edgar Morin
“La comprensión no excusa ni acusa: ella nos pide evitar la condena
perentoria, irremediable, como si uno mismo no hubiera conocido nunca la
flaqueza ni hubiera cometido errores. Si sabemos comprender antes de condenar
estaremos en la vía de la humanización de las relaciones humanas.”
Edgar
Morin
“La comunicación no conlleva comprensión. La información, si es bien
transmitida y comprendida, conlleva inteligibilidad, primera condición
necesaria para la comprensión, pero no suficiente.”
Edgar
Morin
“El concepto de sistema abierto tiene valor paradigmático. Como lo ha
señalado Maruyama, concebir todo objeto y entidad como cerrado implica una
versión clasificatoria, analítica, reduccionista del mundo, una causalidad
unilineal.”
Edgar
Morin
Edgar Morin
“La democracia constituye por consiguiente un sistema político
complejo en cuanto que vive de pluralidades, competencias y antagonismos
permaneciendo como una comunidad.”
Edgar
Morin
“La democracia necesita tanto conflictos de ideas como de opiniones
que le den vitalidad y productividad.”
Edgar
Morin
“La educación debe mostrar que no hay conocimiento que no esté, en
algún grado, amenazado por el error y por la ilusión. La teoría de la
información muestra que hay un riesgo de error bajo el efecto de perturbaciones
aleatorias o ruidos (noise), en cualquier transmisión de información, en
cualquier comunicación de mensajes.”
Edgar
Morin
“La experiencia del totalitarismo ha relevado un carácter fundamental
de la democracia: su vínculo vital con la diversidad. La democracia supone y alimenta
la diversidad de los intereses así como la diversidad de las ideas. El respeto
de la diversidad significa que la democracia no se puede identificar con la
dictadura de la mayoría sobre las minorías; ella debe incluir el derecho de las
minorías y contestatarios a la existencia y a la expresión, y debe permitir la
expresión de las ideas heréticas y marginadas.”
Edgar
Morin
“La historia no constituye entonces, una evolución lineal. Ella conoce
turbulencias, bifurcaciones, desviaciones, fases inmóviles, estadios, periodos
de latencia seguidos de virulencias como en el cristianismo el cual incubó dos
siglos antes de sumergir el Imperio Romano; procesos epidémicos extremadamente
rápidos como la difusión del Islam. Es un enjambre de devenires enfrentados con
riesgos, incertidumbres que involucran evoluciones, enredos, progresiones,
regresiones, rupturas.”
Edgar
Morin
"La incomprensión provoca desastres."
Edgar Morin
"La juventud es la mayor fuerza de la sociedad, pero no basta solo con su energía. Es necesaria también la vía del pensamiento. Hay que denunciar y también enunciar."
Edgar Morin
“La muerte se instaló inmediatamente en mi ser como dolor, horror y
secreto. Pero oculté lo que había comprendido, oculté lo que sentía y seguí
ocultándoselo a mi padre, a mi tía, a todos los miembros de mi familia.”
Edgar
Morin
“La política es el arte de lo incierto, lo que nos lleva a un
principio de incertidumbre política generalizada.”
Edgar
Morin
“La situación sobre nuestra Tierra es paradójica. Las
interdependencias se han multiplicado. La conciencia de ser solidarios con su
vida y con su muerte liga desde ahora a los humanos. La comunicación triunfa;
el planeta está atravesado por redes, faxes, teléfonos celulares, módems, Internet.
Y sin embargo, la incomprensión sigue siendo general.”
Edgar
Morin
“[La sociedad es] Un conjunto de interacciones económicas, físicas,
culturales, etc. Que forman un sistema que, a su vez, comporta sus aparatos de
mando / control, en manos del primer jefe del Estado, y que retroactúan sobre
las interacciones de las que depende su existencia. Así, evidentemente, la
existencia del Estado depende de los ciudadanos cuya existencia depende de la
del Estado. Todo esto constituye un sistema.”
Edgar Morin
“La Teoría de Sistemas reúne sincréticamente los elementos más
diversos: en un sentido, caldo excelente de cultivo, en otro, confusión. Pero
ese caldo de cultivo ha suscitado contribuciones a menudo muy fecundas en su
diversidad misma.”
Edgar
Morin
“(...) La vida es cíclica y que siempre el final de una historia
coincide con el comienzo de otra nueva y que, ante todo momento de penetrante
felicidad siempre hay que esperar otro con igual intensidad de tristeza.”
Edgar
Morin
“La “vida verdadera” (...) no se halla tanto en las necesidades
utilitarias de las que nadie puede escapar, como en el cumplimiento de uno
mismo y en la calidad poética de la existencia.”
Edgar
Morin
La mente
bien ordenada, página 68
"Lo que vincula -reliance- es la fuente del bien. El bien para mí es amistad y amor, y el mal, lo que separa y destruye."
Edgar Morin
“Los dioses se nutren de nuestras ideas sobre Dios, pero
inmediatamente se tornan despiadadamente exigentes.”
Edgar
Morin
"Ningún progreso es posible sin un progreso de la comprensión. Y esta nos pide que consideremos la complicidad de los otros en vez de reducirla a sus peores aspectos."
Edgar Morin
“No seas de quienes tienen una carrera, sé de quienes tienen una
vida.”
Edgar
Morin
“(...) Pero entre más atrapados estamos por el mundo más difícil nos
es atraparlo. En la época de las telecomunicaciones, de la información, de la
Internet, estamos sumergidos por la complejidad del mundo y las innumerables
informaciones sobre el mundo ahogan nuestras posibilidades de inteligibilidad.”
Edgar
Morin
“(...) Perplejidad, dudas y rupturas son propicias para la
interrogación y para la duda, es decir, para la elucidación científica.”
Edgar
Morin
“(...) Podríamos decir, de la Teoría de Sistemas, que ofrece un
aspecto incierto para el observador exterior y, para aquél que penetra en ella,
revela al menos tres facetas, tres direcciones contradictorias. Hay un
sistemismo fecundo que lleva en sí un principio de complejidad; hay un
sistemismo vago y plano, fundado sobre la repetición de algunas verdades
asépticas primeras ("holísticas") que nunca llegaran a ser operantes;
está, finalmente, el system analysis, que es el equivalente sistémico del
engineering cibernético, pero mucho menos fiable, y que transforma el
sistemismo en su contrario, es decir, como el término analysis indica, en operaciones
reduccionistas.”
Edgar
Morin
"¡Política del hombre! Eso significa que no se trata solamente de las elecciones, del Gobierno y de la política extranjera, sino del destino de la Humanidad en la Tierra."
Edgar Morin
“Por sí misma, la experimentación científica constituye una técnica de
manipulación, y el desarrollo de las ciencias experimentales desarrolla los
poderes manipuladores de la ciencia sobre las cosas físicas y los seres
vivientes.”
Edgar
Morin
“(...) Quería saber... y esa noche hice un esfuerzo extraordinario en
contra del sueño. Desde mi habitación, acostado en mi camita, podía observar
con claridad todo lo que ocurría en la estancia junto a la chimenea. Dejé mis
zapatos en un lugar visible y en el momento menos esperado descubrí que era
ella, Luna, mi Mamá, la responsable de que para mí existiera ese hombre tan
bondadoso.”
Edgar
Morin
“Recordemos que ninguna técnica de comunicación, del teléfono a
Internet, aporta por sí misma la comprensión. La comprensión no puede
digitarse.”
Edgar
Morin
"Retomo el hilo de la tradición humanista nacida en Occidente, no la del hombre soberano amo de la naturaleza, sino de la fraternidad entre los hombres."
Edgar Morin
"Siempre me atrajeron las verdades contrarias."
Edgar Morin
"Somos seres sufrientes embarcados en nuestro pequeño planeta. ¡Tengamos un poco de compasión los unos de los otros! ¡Semos hermanos no porque vayamos a ser salvados, sino porque estamos perdidos!"
Edgar Morin
"Retomo el hilo de la tradición humanista nacida en Occidente, no la del hombre soberano amo de la naturaleza, sino de la fraternidad entre los hombres."
Edgar Morin
"Siempre me atrajeron las verdades contrarias."
Edgar Morin
"Somos seres sufrientes embarcados en nuestro pequeño planeta. ¡Tengamos un poco de compasión los unos de los otros! ¡Semos hermanos no porque vayamos a ser salvados, sino porque estamos perdidos!"
Edgar Morin
"Todas esas crisis que vivimos -económica, social, demográfica, cultural, política, moral, religiosa, educativa- es la crisis de la humanidad que no logra acceder a la humanidad."
Edgar Morin
“Todo conocimiento opera mediante la selección de datos significativos
y rechazo de datos no significativos: separa (distingue o desarticula) y une
(asocia, identifica); jerarquiza (lo principal, lo secundario) y centraliza (en
función de un núcleo de nociones maestras). Estas operaciones, que utilizan la
lógica, son de hecho comandadas por principios "supralógicos" de
organización del pensamiento o paradigmas, principios ocultos que gobiernan
nuestra visión de las cosas y del mundo sin que tengamos conciencia de ello.”
Edgar
Morin
“Todo lo que en el siglo pasado era materia se ha vuelto sistema (el
átomo, la molécula, el astro), todo lo que era sustancia viviente se ha convertido
en sistema; todo lo social ha sido concebido siempre como sistema (...), la
noción de sistema ha sido siempre una noción zócalo para designar todo conjunto
de relaciones entre constituyentes que forman un todo.”
Edgar Morin
"Trato de convencer de que, de ahora en adelante, la comunidad de destino terrestre exige la conciencia de ser ciudadano de la Tierra-patria que, lejos de suprimir a las naciones, la comprende."
Edgar Morin
"Vivimos en un tiempo sin esperanza. La esperanza del progreso incesante, de un mundo mejor, se desintegró en el siglo pasado a causa de las incertidumbres, del miedo al futuro."
Edgar Morin
"Yo creo en otro tipo de religión, sin promesas, sin salvación, la religión de la Tierra-patria, capaz de efectuar el vínculo entre nosotros y la humanidad, entre nosotros y la Tierra, entre nosotros y el universo."
Edgar Morin
"Trato de convencer de que, de ahora en adelante, la comunidad de destino terrestre exige la conciencia de ser ciudadano de la Tierra-patria que, lejos de suprimir a las naciones, la comprende."
Edgar Morin
"Vivimos en un tiempo sin esperanza. La esperanza del progreso incesante, de un mundo mejor, se desintegró en el siglo pasado a causa de las incertidumbres, del miedo al futuro."
Edgar Morin
"Yo creo en otro tipo de religión, sin promesas, sin salvación, la religión de la Tierra-patria, capaz de efectuar el vínculo entre nosotros y la humanidad, entre nosotros y la Tierra, entre nosotros y el universo."
Edgar Morin