“A veces un loco, a veces un sabio, a veces poseído
por un esplendor real; a veces errante, a veces inerte como una serpiente
pitón, a veces con una expresión benigna; a veces venerado, a veces insultado,
a veces desconocido: así vive el hombre realizado, siempre feliz en suprema
beatitud. Lo mismo que un actor es siempre un ser humano, tanto si se pone el
traje de su papel como si lo deja de lado, así es el conocedor perfecto de lo
Imperecedero, siempre lo Imperecedero, y nada más.”
Shankará Acharia, Sankarácharia o Shankarácharia (acharia significa 'maestro'); Shánkara o Adi Shankara
"Cuando las cadenas del deseo y la ilusión han sido despedazadas, todas las dudas disipadas, y los diversos tipos de karma disueltos, se realizan «Aquel» que, al mismo tiempo está arriba y abajo. Aquél que, a la vez, es trascendente e inmanente."
Sri Shankaracharya
"Desidentificándose del cuerpo y realizando el Atman supremo, por más que la mente pueda dirigirse hacia cualquier objeto, se experimenta el nirvikalpa-samadhi."
Sri Shankaracharya
"Es posible obtener un conocimiento claro y distinto de todo aquello que puede convertirse en objeto de conocimiento, pero nuca es posible conocer Eso que no puede convertirse en objeto, porque Eso —o Brahma— es el Conocedor que, si bien puede conocer otras cosas, jamás puede conocerse a Sí Mismo, no puede convertirse a Sí Mismo el objeto de Su propio conocer, del mismo modo que el fuego puede quemar otras cosas pero no a sí mismo. Tampoco sería adecuado, por otra parte, afirmar que Brahma puede convertirse en objeto de conocimiento para alguien que no sea El Mismo, puesto que no existe nada ajeno a Él que pueda conocer."
Adi Shankara o Sri Shankaracharya
Sri Shankaracharya
"La realidad es esa esencia que se refleja en la existencia igual que el sol ilumina el mundo."
Sri Shankaracharya
"La rueda de lo ilusorio y lo real te atrapa. Tu vida se vuelve tan solo una tensión entre lo que es y lo que debería de ser. Lo que es ilusión o es real."
Sri Shankaracharya
"Toda la Existencia, es eterna, sin principio ni fin y esta más allá de los nombres y de las formas."
Sri Shankaracharya