"Hoy, con nuestra autoconfianza presumida de que la naturaleza ha sido vencida, nuestra creencia de que el destino nos pertenece a nosotros más que a los dioses y que todos los sufrimientos pueden ser conquistados por las innovaciones tecnológicas, ya no tememos a los dioses en las estrellas. La astronomía nos asegura que estamos a salvo de las intervenciones de las divinidades cósmicas. El cielo nocturno es bonito e inerte, su magnificencia impresionante borrada por la luz artificial. Olvidando la hubris de Ícaro y Prometeo, enviamos nuestras máquinas espaciales a la cima del Monte Olimpo para "sondear" a Júpiter, no temiendo retribución. Los viejos dioses han sido expulsados de sus tronos por un nuevo panteón de enigmas astrofísicos: quásares, supercuerdas diez dimensiones, singularidades espacio-temporales.
Este proceso de racionalización del cosmos ha dado lugar a una erosión gradual de la conexión entre la astrología y el cielo mismo, como si un vasto paraguas de matemáticas intratables envolvió nuestro punto de vista. Hoy practicamos la astrología en el interior, de día, en la ciudad. La perspectiva astrológica original - la vista de las estrellas - no podía ser más remota. En este contexto, es demasiado fácil reducir la astrología a un mero juego de lenguaje, una cuestión de libros y palabras y números y signos. La carta se convierte casi en una entidad mágica, como si los efectos astrológicos emanaran de este diagrama. Con la conexión entre la astrología y el cielo cada vez más atenuado, muchos astrólogos ya no pueden señalar las constelaciones de la noche. Los sistemas de la casa se utilizan sin ninguna comprensión de cómo estos sistemas dividen para arriba el cielo real.
Este modo de práctica - confinado, abstraído, lingüístico - influye sutil pero profundamente (o tal vez refleja) las dimensiones filosóficas e interpretativas de nuestra astrología. Nuestro pensamiento asume las limitaciones de los medios que empleamos y del medio ambiente que ocupamos. Así, la interpretación corre el riesgo de caer en la éxtasis bidimensional de la carta y la artificialidad y confinamiento de la oficina. Sin el cielo nocturno, la astrología puede perder su alma y comenzar a asumir una calidad excesivamente personalista; Hablamos trivialmente de "mi" Luna, "mi" Neptuno, como si los planetas fueran nuestros juguetes psíquicos personales. El ejemplo extremo de este enfoque es el "sistema de palabras clave" de interpretación en el que los símbolos astrológicos se reducen a una forma de adición lingüística, divorciada de cualquier conexión con la imagen o con la naturaleza misma."

Pierz Newton-John
Volviendo a las raíces de la astrología
Contemplar las estrellas trae nuestra sensación de "quedarnos cortos" en una perspectiva diferente. La experiencia de la inmensidad del cosmos es un antídoto saludable para nuestra inflación astrológica. Sólo cuando los planetas se reducen a un glifo en un gráfico y una colección de frases puede posiblemente albergar fantasías de la omnisciencia y la predicción sin errores. Seamos asombrados y agradecidos por lo que podemos saber y predecir, y cultivar la sencillez, profundidad y ritmo en nuestras lecturas, haciendo de nuestra astrología un reflejo del cielo que alberga a sus dioses.

 Soy un reportero con un ritmo único. Cubro la asombrosa sincronicidad de las noticias de los titulares y los patrones planetarios. En mis más de siete años de reportaje, está claro que podemos encontrar una gran cantidad de acción planetaria en el horóscopo de alguien que de repente está caliente en la prensa. Eso no es sorprendente.

Lo que es sorprendente es que no parece importar si ese “alguien” está vivo o muerto. Los tránsitos y arcos solares que esperábamos ver en el horóscopo de una persona viva haciendo noticias también están presentes en el horóscopo de alguien que ha hecho la transición. ¡El horóscopo vive para siempre!
Pierz Newton-John
Volviendo a las raíces de la astrología