Parabolanoi

"Si hablamos del primer ser de la criatura solo por la razón el se distingue de la esencia de la criatura, el es inherente a la criatura porque esta no lo tiene como efecto sino tan solo formalmente. De ahí, en virtud de la identidad y de la inseparable concomitancia racional de un y otro ser, es decir, del primero ser y del ser de la esencia de la cosa, relativamente a la esencia de la criatura puede decirse que su ser participa formalmente, pero no en tanto que efecto, tal como se dice que Dios es simple y absolutamente su propio ser no participado, ni formalmente ni como efecto."

Enrique de Gante o de Goethals