Parabolanoi

El centro ideal

"Una vez, cuando un grupo de discípulos le pidió a la Madre que diera permiso y bendiciones para abrir un centro, Ella respondió: “Abrir un centro no es suficiente en sí mismo. Debe ser el hogar puro de perfecta sinceridad, en una consagración total a lo Divino ". Este es el primer lema o mantra que debe inscribirse en la tableta de la constitución interna de cada organización grupal. Establece el espíritu básico, la verdadera inspiración que debe iniciar el trabajo y guiarlo.

El segundo mantra se materializa en estas líneas de Sri Aurobindo: "Ama a la Madre: siempre compórtate como si te estuviera mirando, porque de hecho siempre está presente". Estas son palabras que deben mantenerse brillantes y ardientes en el corazón de todos y cada uno. Da la fuente y el origen de la inspiración, la fuente única de todos los movimientos colectivos e individuales.

Y el tercer mantra no menos vivo o urgente lo ha dado la Madre: "Trabajemos mientras oramos, porque de hecho el trabajo es la mejor oración del cuerpo a lo Divino". Aquí aprendemos el camino, el proceso que se debe seguir, la habilidad, por así decirlo, para alcanzar el objetivo.

Y para una comprensión y dirección final debemos recordar estas palabras de Sri Aurobindo: "Todos los problemas de la existencia son esencialmente problemas de armonía".

En la vida, que es necesariamente la vida corporativa (un centro esencialmente significa un entrenamiento y una realización en la vida corporativa), la primera y última necesidad es la armonía, es decir, la comprensión y la unión entre los miembros de la vida corporativa. Esa es una verdad evidente, entendida y aceptada por todos. Pero el quid de la cuestión es cómo lograr la armonía. Solo se puede lograr en un nivel superior de ser y conciencia. En el nivel ordinario inferior solo puede haber un compromiso, un equilibrio inestable, una contrapeso incierta de elementos diversos y divergentes. Además, debe tenerse en cuenta que cuanto más alta y profunda es la conciencia, cuanto más amplia y más comprensiva, más la armonía se vuelve natural, espontánea, sin defectos, perfecta: y en el nivel más alto, la armonía se convierte no solo en unión sino en unidad indivisible.

Ese es el objetivo hacia el cual un centro dedicado, es decir, un grupo de aspirantes espirituales debe moverse y trabajar. Y ese es también el trabajo principal, el primero y más importante para el cual el centro se destaca como un campo. Y este trabajo puede hacerse y debe lograrse a través de la disciplina enunciada en el tercer mantra anterior, la actitud fundamental con la que se debe hacer el trabajo. Allí se dice que el trabajo, el trabajo consagrado o el servicio es la oración del cuerpo. La oración de la mente se expresa en palabras, la oración del cuerpo en las obras.

El trabajo es la oración en su forma dinámica y concreta, es la expresión de lo físico, el lenguaje que conoce para pedir y buscar la unión con lo Divino. Es el ritual sagrado que se expresa y encarna en la vida física, material, la adoración, la adhesión al ideal, la deidad que se adora.

El trabajo o el servicio que expresa la armonización debe basarse, como he dicho, en una conciencia cada vez más elevada. El trabajo realizado como oración es el mejor medio para efectuar un ascenso en la conciencia. Esta es la lección que cada individuo de un centro debe aprender desde el principio y siempre después. Siempre debe tratar de elevar la conciencia, alcanzar un estado de ser cada vez más alto y, a partir de ahí, dejar que el trabajo fluya, por así decirlo, de un manantial espontáneo. A medida que uno se eleva en la conciencia y el ser, naturalmente e inevitablemente esta conciencia se amplía y uno siente natural y espontáneamente parentesco y unión con todos los demás. El trabajo o el servicio es, entonces, solo un medio dinámico para lograr y realizar el sentido de perfecta unidad de uno mismo con todos los demás.

El trabajo no está destinado a mostrar o expresar la capacidad, habilidad o inteligencia de uno, ni es una mera ejecución mecánica de actos externos que realizan ciertas tareas, aunque sea concienzudamente o meticulosamente. De hecho, es un ritual de oración y dedicación, adhesión y entrega de las partes más dinámicas y materiales de nuestro ser, los elementos más insensibles e insensibles, a la Voluntad Divina.

Y esto nos lleva al mayor, el mantra cardinal que Sri Aurobindo da sobre la presencia constante y viva de la Madre. El núcleo mismo de un centro es esta Presencia. Un centro crece y puede crecer perfectamente solo alrededor de la Presencia y la Conciencia de la Madre. Como el ideal para el individuo es ser consciente del ser interno central de uno y relacionar todas las partes y todos los movimientos con esa realidad central, organizarse en perfecta armonía alrededor de este núcleo, aun así un centro grupal tiene que organizarse en perfecta armonía alrededor La realidad central de la Madre: solo así puede crecer y crecer armoniosamente. De hecho, un grupo, es decir, un centro."

Nolini Kanta Gupta

"El elemnto de desapego es el que intensifica el amor, porque es él quien purrifica el amor."

Nolini Kanta Gupta

"El secreto del amor es la alegría de la entrega en sí. El secreto de la alegría, es la entrega de sí. Si una parte de ti no tiene alegría, eso quiere decir que no se ha entregado y se quiere guardar para sí misma."

Nolini Kanta Gupta

Vers la lumière

"¿Qué puede hacerse para permanecer joven y fuerte a

cualquier edad y en cualquier circunstancia?

¡Ah!, para esto hay que ser feliz, siempre feliz, realmente

feliz, sean las que sean las circunstancias de la vida. Aparentemente, esto es imposible. Este mundo está lleno de sufrimiento y miserias. La vida, a nuestro alrededor, está repleta de dolor y de mal, la humanidad entera, cerca de nosotros, parece gemir atormentada; y nosotros, entre tantos sufrimientos, ¿deberíamos sentirnos dichosos? Aun en el caso de que, por una 

suerte excepcional, vuestra propia vida fuese apacible y satisfactoria, ¿qué sucede con la vida de los demás? Si no estamos dotados de un absoluto egocentrismo, ¿cómo no sentirse desgraciado?

Estos argumentos parecen racionales y, sin embargo, no son

justos.¿Por qué? Porque la felicidad auténtica no depende de

las circunstancias exteriores. Es, en realidad, parte de nuestra

alma; el alma irradia esa dicha, que es la cálida luminosidad

de la chispa divina en nosotros. Cuando se está en contacto

con ella, se siente la felicidad. Esta es la verdad y es por

esta razón que ciertas personas son felices por natura1eza,

por temperamento, mientras que otras son desdichadas ¿Eres dichoso porque la felicidad es parte de ti mismo, es un atributo

de tu consciencia, un centelleo que emana de lo profundo de tu

alma.

Extinguiendo tu propia luz no disiparás la oscuridad: al

contrario, sólo conseguirás incrementarla.

Del mismo modo, la mejor manera de remediar la desdicha

de los demás es irradiar tu propia dicha, avivar tu lámpara

para hacerla brillar. Este no es el sistema de los filántropos, que 

tratan de remediar la miseria, o de disiparla haciendo

caridad y no lo consiguen nunca. Acordaos de la película "Monsieur Vincent": cuantas más limosnas repartía San Vicente de

Paul, más aumentaba el número de los pobres e infelices. Hay

que atacar el mal en su raíz. El auténtico origen de los males, en la vida humana, es que el hombre ha perdido el contacto

con su alma. Restableced este contacto y los problemas aparecerán y serán asumidos bajo una perspectiva diferente; encontrarán, además, la solución justa. La miseria, el sufrimiento y

la tristeza serán vistas desde otra perspectiva: se transformarán en motivo y ocasión para un mayor progreso y desarrollo.

Pasarás por esta prueba, pero no logrará hundirte y a pesar

de ella te sentirás dichoso, lleno de gozo. Buda, a su manera,

adoptó este método. Cristo quiso hacer lo mismo; según la leyenda vivió en la India. Es un sistema típicamente oriental:

despierta a tu alma, redescúbrela e instaura su reinado en tu

vida. Es el secreto supremo."

Nolini Kanta Gupta

"Se ha inclinado, inclinado, y ha tocado la Tierra

- la Luz llena de gracia-

al igual que el vasto azur se curva para abrazar el horizonte

a flor de tierra:

toda mi alma se ha tornado rosada de éxtasis,

y este cuerpo, en trance, se ha puesto a brillar y vibrar

con una interna radiación,

como novia conducida al altar.

Las cicatrices de mil dolores que habían marcado mis miembros

a través de eones de ignorancia,

de inmediato se esfuman,

 y mi entero ser  se envuelve en la frescura de una vida matinal.

¡ Mira! Soy un recién nacido en el seno de la Madre inmaculada.

La gloria de su amor palpita en cada célula y fibra;

toda su visión del porvenir

se encarna en esta frágil copa terrestre.

Un poderoso misterio actúa sobre las lejanas profundidades,

pero un día se revelará

y, al igual que una aurora, resplandecerá en la frente de la creación."

Nolini Kanta Gupta

Hacia las alturas