Parabolanoi

Alexandra

El orador es un esclavo designado para vigilar a Cassandra e informar de sus profecías. Se dirige a Príamo.

[1] TODO te diré la verdad que preguntas desde el principio, y si la historia se prolonga, perdóname, maestro. Porque la doncella no soltó tan silenciosamente como antes la voz variada de sus oráculos, sino que lanzó un grito extraño y confuso, y pronunció palabras salvajes con su boca que masticaba bayas, imitando el discurso de la oscura Esfinge. De eso, lo que tengo en el corazón y en la memoria, oye, oh Rey, y, meditando con mente sabia, ve y sigue los senderos oscuros de sus acertijos, donde un sendero claro conduce por un camino recto a través de cosas envueltas en tinieblas. Y yo, cortando el hilo delimitador absoluto, trazaré sus sendas de discurso tortuoso, golpeando el punto de partida como un corredor alado.

[16] El amanecer se elevaba sobre el escarpado risco de Phegion en las veloces alas de Pegaso, dejando su cama junto a Cerne. Tithonus, hermano tuyo de otra madre, y los marineros soltaron en un clima tranquilo los cables de la roca ranurada y cortaron las cuerdas de tierra. Y las hijas de Falacra, ciempiés y rubias, de color cigüeña, golpearon a Tetis que mata doncellas con sus espadas, sobre Calydnae mostrando sus alas blancas, sus adornos de popa, sus velas desplegadas por las ráfagas del norte del viento de tormenta llameante: entonces Alexandra abrió su inspirada Bacchis. labios en la alta colina de Doom que fue fundada por la vaca errante y así comenzó a hablar:

[31] ¡Ay! desventurada nodriza mía quemada ya antes por los pinos guerreros del león engendrado en tres tardes, a quien el sabueso de dientes afilados del viejo Tritón devoraba con sus fauces. Pero él, un tallador viviente del hígado del monstruo, hirviendo en el vapor de un caldero en un hogar sin llama, derramó hasta moler las cerdas de su cabeza; él, el asesino de sus hijos, el destructor de mi patria; que hirió invulnerable a su segunda madre con dolorosa flecha en el pecho; quien también, en medio del hipódromo, tomó en sus brazos el cuerpo de su padre luchador junto a la empinada colina de Cronos, donde está la tumba de Ischenus, nacido en la tierra, que lucha contra los caballos; que también mató al feroz sabueso que vigilaba el estrecho estrecho del mar Ausoniano, pescando sobre su cueva, la leona matadora de toros a quien su padre devolvió a la vida, quemando su carne con tizones: ella que no temía a Leptynis, diosa del inframundo. Pero un día, sin espada, lo mató un cadáver: sí, el que venció al Hades en la antigüedad; Te veo, ciudad desventurada, despedida por segunda vez por manos de Aeaceian y por los restos como el fuego fúnebre se libró para morar en Letrina del hijo de Tántalo cuando su cuerpo fue devorado por las llamas, con las flechas aladas de la manada ordenada. Teutarus; todo lo cual la esposa celosa sacará a la luz, enviando a su hijo a indicar la tierra, enojada por las burlas de su padre, por su cama y por la novia extranjera. Y ella misma, la experta en drogas, al ver la siniestra herida incurable de su marido herido por las flechas de su adversario que matan gigantes, aguantará para compartir su condenación, desde las torres más altas hasta el nuevo cadáver asesinado lanzándose de cabeza hacia delante,

[69] Lloro dos y tres veces por ti, que vuelves a mirar a la batalla de la lanza, al acoso de tus salas y al fuego destructor. Lloro por ti, mi país, y por la tumba del hijo buceador de la hija de Atlas, quien antaño en una vasija cosida, como un pescadero de Istria con cuatro patas, enfundó su cuerpo en un saco de cuero y, solo, nadó como un petrel de Rheithymnia, saliendo de Zerynthos, cueva de la diosa a la que se matan los perros, incluso Saos, el fuerte fundamento de los Cyrbantes, a qué hora la lluvia de Zeus arrasó con diluvio toda la tierra. Y sus torres fueron arrojadas al suelo, y la gente se puso a nadar, viendo su destino final ante sus ojos. Y sobre avena y bellota y uva dulce merodeaban las ballenas y los delfines y las focas que se mueven en los lechos de los mortales.

[86] Veo el tizón alado que se apresura a apoderarse de la paloma, el sabueso de Pephnos, a quien el buitre que deambula por el agua dio a luz, descascarillado en un caparazón redondeado.

[90] Y a ti, marinero cornudo, te acogerá la senda descendente de Aqueronte, que no recorrasás más los corrales de las escarpadas estancias de su padre, como quien fuiste árbitro de la belleza de las tres diosas. Pero en lugar de los establos pasarás por las Fauces del Asno y Las, y en lugar de un pesebre bien forrado, un redil y una espada de hombre de tierra, un barco y remos de Phereclus te llevarán a las dos vías y los niveles de Gytheion, donde, en las rocas soltando los dientes doblados de las anclas del barco de pino para protegerse contra la inundación, descansarás de los juegos de la flota de nueve velas.

[102] Y cuando tú, el lobo, hayas agarrado a la novilla soltera, despojado de sus dos palomas y caído en una segunda red de trampas ajenas y atrapado por el señuelo del cazador, incluso mientras en la playa quema las primicias de los rebaños a las ninfas de Thysad y la diosa Byne, luego pasarás a toda velocidad por Scandeia y pasarás por el cabo de Aegilon, un feroz cazador que se regocija en tu captura.

[109] Y en la Isla del Dragón de Acte, dominio del retorcido hijo de la tierra, apartarás de ti tu deseo; pero no verás las secuelas del amor del mañana, acariciando en brazos vacíos un abrazo helado y un lecho de ensueño. Para el marido hosco, cuya esposa es Torone de Phlegra, incluso para quien la risa y las lágrimas son aborrecidas por igual y quien ignora y rechaza ambas cosas; quien una vez cruzó de Tracia a la costa que está surcada por el desagüe de Tritón; atravesado no en barco de vela, sino por un camino inexplorado, como una deformación de moho, perforando un pasaje secreto en la tierra hendida, se abrió camino bajo el mar, evitando la lucha de sus hijos para matar extraños y enviando a su padre las oraciones que fueron escuchadas, incluso que lo pusiera de regreso en su patria, de donde había venido como vagabundo a Pallenia,

[139] Por tanto, en vano tocarás la ruidosa cuerda del arco, haciendo melodías que no traen comida ni comida; y con dolor llegarás a tu patria, que fue quemada en la antigüedad, abrazando en tus brazos el espectro del frenético descendiente de Pleuron, cinco veces casado. Porque las hijas cojas del mar antiguo con triple hilo han decretado que sus compañeros de cama compartan su fiesta de bodas entre cinco novios.

[147] Dos verá como lobos rapaces, águilas aladas y libertinas de ojos agudos; el tercero surgió de la raíz de las aguas de Plynos y Carian, un bárbaro medio cretense, un epeio, no genuino argivo de nacimiento: cuyo abuelo de la vieja Ennaia Hercynna Erinys Thuria, el Portador de la espada, cortó sin carne con sus mandíbulas y enterrado en su garganta , devorando el cartílago de su hombro: el que volvió a la juventud y escapó del doloroso deseo violador del Señor de los Barcos y fue enviado por Erecteo a los campos de Letrina para moler la suave roca de Molpis, cuyo cuerpo fue servido como sacrificio a Rainy Zeus - para que pudiera vencer al pretendiente-asesino mediante el dispositivo impío para matar a su suegro que ideó el hijo de Cadmilus; quien bebiendo su última copa se zambulló en su tumba en Nereo, la tumba que lleva su nombre, gritando una maldición devastadora sobre la raza;

[168] El cuarto volverá a ver al propio hermano del halcón en picado; aquel a quien proclamarán haber ganado el segundo premio entre sus hermanos en la lucha de guerra. Y al quinto lo hará suspirar sobre su cama, distraída por su rostro fantasmal en sus sueños; el marido sería de la extraña frenética dama de Cyta; incluso aquel que un día engendró el exiliado de Enone, convirtiendo en hombres la hueste de hormigas de seis patas, el Tifón pelasgo, de siete hijos consumidos en la llama solo, escapando de las cenizas ardientes.

[180] Y llegará por el camino de regreso a casa, levantando las avispas leonadas de sus bodegas, como un niño altera su nido con humo. Y ellos a su vez vendrán, sacrificando crueldad a los vientos bravucones la novilla que dio a luz al hijo nombrado en la guerra, la madre que fue llevada a la cama del dragón de Esciro; a quien su marido buscará en el mar de Salmydesia, donde degolla a los griegos, y morará por un largo espacio en la roca de cresta blanca junto a la corriente de las aguas pantanosas de la corriente celta; añorando a su mujer, a quien al matar una cierva rescatará del cuchillo, ofreciendo en cambio su propia garganta. Y el desierto profundo dentro del lavado de las olas en la playa se llamará la persecución del novio, de luto por su ruina y su marinero vacío y por ella que desapareció y se transformó en una vieja bruja,

[200] Y él, lamentando, recorrerá la tierra escita durante unos cinco años añorando a su esposa. Y ellos, junto al altar del profeta primigenio, Cronos, que devora a los novatos con su madre, atándose con el yugo de un segundo juramento, tomarán en sus brazos el remo fuerte, invocando al que los salvó en sus aflicciones anteriores. , incluso Baco, el Derrocador, a quien el dios toro, un día en el santuario junto a la caverna de Delfinio, el dios provechoso, el señor de mil barcos, un ejército saqueador de ciudades, hará sacrificio secreto. Y en recompensa inesperada de sus ofrendas, el dios de Phigaleia, el lujurioso dios de la antorcha, impedirá al león su banquete, enredando su pie en secas, de modo que no destruya por completo el campo de maíz de los hombres, ni lo asole con diente y mandíbulas devoradoras.

[216] Hace mucho tiempo que veo la espiral de aflicciones arrastradas por la salmuera y silbidos contra las terribles amenazas de mi patria y la ruina ardiente.

[219] ¿Ojalá Issa Cadmo en el mar te hubiera engendrado nunca para ser la guía de los enemigos, cuarto descendiente del infeliz Atlas, incluso tú, Prylis, que ayudaste a derrocar a tus propios parientes, profeta más seguro de la mejor fortuna? ! Y ojalá mi padre no hubiera rechazado los terrores nocturnos del oráculo de Aesaco y que por el bien de mi patria se hubiera deshecho de los dos en un mismo destino, incinerando sus cuerpos con fuego lemniano. Por tanto, tal inundación de aflicciones no había abrumado la tierra.

[229] Y ahora Palemon, a quien matan niños, ve a la canosa novia titánida de Ogenus hirviendo con las gaviotas atadas.

[232] Y ahora mueren dos niños junto con su padre, que ha sido herido en la clavícula con la piedra de molino, presagio de buen comienzo; Aquellos niños que antes escaparon cuando fueron arrojados a la muerte en un arca a través del discurso mentiroso del flautista, a quien escuchó el hosco carnicero de sus hijos: él, el criado de gaviotas, cautivo de las redes de los pescadores, amigo de la gaviota y el mar borracho. -caracol- y aprisionó a sus dos hijos en un cofre. Y así, el desgraciado, que no se preocupó de decir la orden de la diosa madre, sino que se equivocó en el olvido, morirá de bruces, con el pecho traspasado por la espada.

[243] Y ahora Myrina gime en las orillas del mar esperando el bufido de los caballos, cuando el lobo feroz salte con el rápido salto de su pie pelasgo sobre la última playa y haga brotar de la arena el manantial claro, abriendo fuentes que hasta entonces estaban oculto.

[249] Y ahora Ares, el bailarín, enciende la tierra, con su caracola encabezando el canto de sangre. Y toda la tierra yace devastada ante mis ojos y, como si fueran campos de maíz, erizan los campos de las lanzas relucientes. Y en mis oídos parece una voz de lamento desde las cimas de las torres que llega hasta los asientos del aire sin viento, con mujeres que gimen y túnicas desgarradas, esperando dolor sobre dolor.

[258] ¡Ay, pobre corazón mío, que el dolor te herirá como una pena suprema, cuando el águila oscura, armada con espada y de ojos brillantes se enfurezca, con sus alas marcando la tierra, la huella trazada por pasos torcidos y bamboleantes! y, llorando con su boca su disonante y gélido grito, llevará en alto al más querido amamantamiento de todos tus hermanos, el más querido por ti y por su padre el Señor de Ptoön, y, ensangrentando su cuerpo con garra y pico, manchará con sangre el tierra, pantanosa y llana, un labrador abriendo un surco liso en la tierra. Y después de haber matado el toro, toma el precio del mismo, pesado en la balanza estricta. Pero un día derramará como recompensa en la balanza el mismo peso del reluciente metal de Pactolo, y entrará en la copa de Baco, lloró por las ninfas que aman el agua clara de Bephyras y el alto asiento de Leibethron sobre Pimpleia; incluso él, el traficante de cadáveres, que, temiendo de antemano su ruina, soportará ponerse en su cuerpo una túnica femenina, manejando la ruidosa lanzadera en el telar, y será el último en poner su pie en la tierra del enemigo, acobardado, oh hermano, incluso en su sueño ante tu lanza.

[281] ¡Oh Destino, qué columna de nuestra casa destruirás, apartando su sostén de mi infeliz patria! Pero no con impunidad, no sin amargo trabajo y dolor, la hueste pirata Dorian reirá exultante ante la condenación de los caídos; pero por las popas que corren la última vuelta de la vida serán quemados junto con las naves de pino, llamando a menudo a Zeus, el Señor de la Huida, para alejar el amargo destino de los que perecen. En ese día ni trinchera ni defensa de puesto naval ni empalizada de estacas ni cornisa servirán ni almenas. Pero, como las abejas, confundidas con el humo y las llamas y el lanzamiento de tizones, más de un buzo saltará de cubierta a pique de popa y de proa y asientos en bancos y manchará de sangre el polvo extraño.

[297] Y muchos jefes, y muchos que se llevaron lo mejor de los despojos ganados por Hellas y la gloria de su nacimiento, destruirán tus manos poderosas, llenas de sangre y ávidas de batalla. Pero no menos dolor soportaré, lamentando, sí, toda mi vida, tu entierro. Porque lamentable, lamentable será ese día para mis ojos y corona de todas mis aflicciones que se dirá que el Tiempo, haciendo girar el orbe de la luna, cumplirá.

[307] ¡Ay! yo, porque ellas también son hermosas flores, gimo, oh cachorro de león, dulce amada de tu parentela, que golpeaste con ardiente encanto de astas al feroz dragón y agarraste por un poco sin amor mientras en una soga ineludible al que fue herido, tú mismo, ileso de tu víctima: perderás tu cabeza y mancharás con tu sangre el sepulcro del altar de tu padre.

[314] ¡Oh, infeliz! los dos ruiseñores y el destino, pobre sabueso, lloro. Uno, raíz y rama, el polvo que le dio a luz, bostezando, se tragará en una hendidura secreta, cuando vea los pies que se acercan de la condenación lamentable, incluso donde está la arboleda de su antepasado, y donde la novilla molida de la novia secreta yace en una tumba con su cachorro, antes de que extrajera la dulce leche y antes de que la limpiara con agua fresca de la tierra del parto. Y tú, al cruel sacrificio nupcial y matrimonial, el león hosco, hijo de Iphis, te conducirá, imitando las lustraciones de su oscura madre; sobre el cubo hondo el temible dragón matador te cortará la garganta, como si fuera una novilla con guirnaldas, y te matará con la espada de Candaón, que desciende tres veces, derramando por los lobos la sangre del primer sacrificio por juramento. Y tú, de nuevo, un anciano cautivo por la hebra hueca,

[335] Y él, asesinado junto al altar de la tumba de Agamenón, cubrirá el pedestal con sus canas grises, incluso el que, pobre prisionero rescatado por el velo de su hermana, llegó a su país devastado por el fuego, y envuelto en una oscuridad oscura su nombre anterior: a qué hora la serpiente de cresta feroz, vendedora de la tierra que lo crió, enciende la antorcha dolorosa y dibuja las bandas del vientre y deja escapar la terrible emboscada, y cuando el propio primo del astuto Reynard, hijo de Sísifo , enciende su faro maligno para los que navegaron hacia Leucophrys estrecho y las dos islas de Porceus devorador de niños.

[348] Y yo, infeliz, que me negué al matrimonio, dentro del edificio de mi pedregosa cámara de doncella sin techo, escondiendo mi cuerpo en la vivienda sin techo de mi oscura prisión: yo que desprecié de mi lecho de doncella al dios Thoraios, Señor de Ptoön, Gobernante de las estaciones, como quien había tomado la doncella eterna por mi porción hasta la vejez absoluta, a imitación de la que aborrece el matrimonio, incluso Palas, la conductora del botín, la guardiana de las puertas, en ese día, como una paloma, al nido del buitre, en frenesí seré arrebatado violentamente con garras torcidas, yo que a menudo invocaba a la Doncella, Yoker de Bueyes, la Gaviota, para ayudarme y defenderme del matrimonio. Y ella, hasta el techo de su santuario, tallada en madera, alzará sus ojos y se enojará con el ejército, la que cayó del cielo y el trono de Zeus, para ser una posesión muy preciada para mi bisabuelo el Rey. Y por el pecado de un hombre, toda Hellas llorará las tumbas vacías de diez mil niños, no en receptáculos de huesos, sino encaramados sobre rocas, ni escondiendo en urnas las últimas cenizas embalsamadas del fuego, como es el ritual de los muertos, pero un nombre lastimero y leyendas sobre mojones vacíos, bañados por las lágrimas ardientes de padres e hijos y el duelo de las esposas.

[373] ¡Oh Ofeltes y Zarax, que guardan los lugares secretos de las rocas y, sin embargo, los acantilados, los Trychantes y el accidentado Nedon, y todos los pozos de Dirphossus y Diacria, y tú guaridas de Forcys! ¡Qué gemido oiréis de los cadáveres arrojados con las cubiertas partidas en dos, y qué tumulto del oleaje que no podrá escaparse, cuando el agua espumosa arrastra a los hombres hacia atrás en sus arremolinados mareas! ¡Y cuántas túnicas con las suturas de sus cabezas partidas sobre la sartén! de quien el relámpago que cae en las tinieblas comerá cuando perezcan; cuando el destructor los guíe, sus cabezas aún arqueadas por la corrupción, y encienda una antorcha para guiar sus pies en la oscuridad, sentado en su arte sin dormir.

[387] Y uno, como un martín pescador que se zambulle, la ola llevará por el estrecho estrecho, un pez glotón desnudo barrido entre los arrecifes dobles. Y sobre las rocas de Gyrae, secando sus plumas que gotean del mar, drenará un segundo trago de salmuera, arrojado desde las orillas por la lanza de tres garras, con el cual este terrible castigador, que una vez fue un esclavo, lo herirá y obligará él para correr su carrera entre las ballenas, fanfarroneando, como un cuco, sus salvajes palabras de abuso. Y el cadáver de su gélido delfín arrojado a la orilla se marchitarán los rayos de Seirius. Y, pez momia podrido, entre musgo y algas, la hermana de Nesaia lo esconderá por piedad, la que fue la ayudante del más poderoso Quoit, el Señor de Cynaetha. Y su tumba junto a la codorniz convertida en piedra, verá temblorosa el oleaje del mar Egeo.

[408] Y ¡ay de lamentos oirá toda la tierra! Todo lo que encierran Aratthos y las infranqueables puertas leibetrias de Dotion: por todo esto, sí, en la orilla de Acheron, mi novia será llorada por mucho tiempo. Porque en las fauces de muchos monstruos marinos será sepultado el enjambre incontable devorado por sus fauces con muchas filas de dientes; mientras que otros, extranjeros en tierra extraña, privados de parientes, recibirán sus tumbas.

[417] Porque un Eion de Bisaltian junto al Strymon, marchando cerca con Apsynthians y Bistonians, cerca de Edonians, se esconderá, la vieja nodriza de la juventud, arrugada como un cangrejo, antes de que él nunca vea el peñasco de Tymphrestus: incluso el que de Todos los hombres fueron más odiados por su padre, que traspasó las lámparas de sus ojos y lo dejó ciego, cuando entró en el lecho bastardo de la paloma.

[424] Y tres gaviotas sepultarán los claros de Cercaphus, no lejos de las aguas de Aleis: una, el cisne de Molossus Cypeus Coetus, que no adivinó el número de crías de la cerda, cuando, arrastrando a su rival a el astuto concurso de los higos silvestres, él mismo, como predijo el oráculo, errará y dormirá el sueño destinado; el siguiente, de nuevo, cuarto descendiente de Erecteo, hermano del propio Aethon en el cuento ficticio; y tercero, el hijo de aquel que con azadón severo araba los muros de madera de los Ectenes, a quienes Gongilates, el Consejero, el Molinero, mató y le partió la cabeza con su látigo expulsor de maldiciones, a qué hora armaron las doncellas de la Noche. los que eran hermanos de su propio padre por los deseos de condenación repartidos por manos mutuas.

[439] Y dos sabuesos de Deraeno, junto a la desembocadura de los arroyos de Píramo, serán muertos por mutuo matadero, y pelearán su última batalla al pie de las torres de la hija de Panfilo. Y una fortaleza escarpada y mordida por el mar, incluso Mabarsus, se levantará entre sus mojones sagrados, de modo que incluso cuando hayan bajado a las habitaciones de los muertos, no puedan contemplar las tumbas de los demás, bañadas en sangre.

[446] Y cinco llegarán a la isla cornuda de las avispas y a Satrachus ya la tierra de Hylates, y habitarán junto a Morpho, la señora de Zerynthus.

[450] Uno será el que será desterrado por las burlas de su padre de la cueva de Cychreus y de las aguas de Bocarus; incluso él mi primo, como una raza bastarda, la ruina de sus parientes, el asesino del pollino engendrado por el mismo padre; de él que gastó su frenesí en los rebaños; a quien la piel del león hizo invulnerable por el bronce en la batalla y que poseía un solo camino hacia el Hades y los muertos: el que cubría el carcaj escita, a qué hora el león, sacrificio ardiente a Comiro, pronunció a su padre su oración que era escuchó, mientras mecía en sus brazos el cachorro de su camarada. Porque no podrá persuadir a su padre de que el rayo lemniano de Enyo, el toro hosco que nunca se volvió para huir, se hirió las entrañas con el regalo de su enemigo más amargo, lanzándose con doloroso salto al filo de la espada en una matanza auto-forjada. Lejos de su patria, su padre echará al hermano de Trambelus, a quien dio a luz la hermana de mi padre, cuando se lo dio al que arrasó las torres como primicia de la lanza. Ella era a quien el charlatán, padre de tres hijas, de pie en el consejo de sus habitantes, instó a que se ofreciera como banquete oscuro para el sabueso gris, que con agua salada estaba convirtiendo toda la tierra en barro, arrojando olas de su mandíbulas y con feroz oleaje inundando todo el suelo. Pero, en lugar del pájaro carpintero, se tragó un escorpión en la garganta y lamentó a Forcus la carga de su malvado trabajo, buscando un consejo en su dolor. De pie en el consejo de sus pobladores, instó a que se ofreciera como oscuro banquete para el sabueso gris, que con agua salada estaba convirtiendo en barro toda la tierra, arrojando olas de sus mandíbulas y con feroz oleaje inundando todo el suelo. Pero, en lugar del pájaro carpintero, se tragó un escorpión en la garganta y lamentó a Forcus la carga de su malvado trabajo, buscando un consejo en su dolor. De pie en el consejo de sus pobladores, instó a que se ofreciera como oscuro banquete para el sabueso gris, que con agua salada estaba convirtiendo en barro toda la tierra, arrojando olas de sus mandíbulas y con feroz oleaje inundando todo el suelo. Pero, en lugar del pájaro carpintero, se tragó un escorpión en la garganta y lamentó a Forcus la carga de su malvado trabajo, buscando un consejo en su dolor.

[478] El segundo que llega a la isla es un campesino y un campesino, que se alimenta de comida sencilla, uno de los hijos del roble, los devoradores con forma de lobo de la carne de Nyctimus, un pueblo que fue antes de la luna. , y que en pleno invierno calentaron en las cenizas del fuego su alimento básico de pan de roble; Cavará en busca de cobre y de la trinchera sacará la tierra, extrayendo con azadón cada hoyo. Su padre el colmillo de Oeta lo mató, aplastando su cuerpo en las regiones del vientre. Con dolor, desgraciado, se enteró de la verdad del dicho de que el destino omnipresente de los hombres pone muchas cosas entre la vida y el trago de la copa. Ese mismo colmillo, todo salpicado de espuma reluciente, cuando había caído, se vengó de su asesino, golpeando con ineludible golpe el tobillo del bailarín.

[494] Y el tercero es el hijo del que tomó del hueco de la peña los brazos del gigante; incluso aquel en cuyo lecho secreto vendrá autoinvocado esa novilla de Ida que bajará viva al Hades, agotada de lamentos, la madre de Munitus, a quien un día, mientras caza, una víbora de Crestone matará, golpeando a su talón con aguijón feroz; ¿A qué hora en manos de su padre la madre del padre del padre, llevada cautiva, pondrá el cachorro criado en la oscuridad: ella solo sobre quien los lobos que acosaron al pueblo de Acte pusieron el yugo de la esclavitud en venganza por el Bacchant violado, esos lobos? cuya cabeza cubre una cáscara de huevo hendida, para protegerlos de la lanza ensangrentada; todo lo demás, la foca intacta devorada por los gusanos observa en los pasillos, una gran maravilla para la gente del país. Qué cosas levantarán una escalera hasta el rastro de las estrellas para el gemelo medio mortal Lapersii. ¡A quién, oh Salvador Zeus, nunca enviarás contra mi patria para socorrer al guión de codornices dos veces violado, ni podrán equipar sus barcos alados y desde el extremo de popa poner su pie rápido y desnudo en el lugar de desembarco de los Bebryce! Tampoco pueden los otros que son más poderosos que estos leones, los inaccesibles en valor, a quienes Ares ama y divina Enyo y la diosa que nació al tercer día, Boarmia Longatis Homolois Bia. Los muros que los dos artesanos, Drymas y Prophantus, señor de Cromna, construyeron para el rey que rompió su juramento, no servirían ni un día contra los lobos devastadores, para evitar su terrible y ruinoso asalto, a pesar de que lo han hecho antes del se eleva al poderoso Canastraean, el gigante nativo, como una barrera contra los enemigos, deseoso de golpear con una flecha bien apuntada al primer aguilucho de los rebaños. Su lanza será la primera mano de un halcón atrevido, lanzándose en picado con un salto rápido, el mejor de los griegos, para quienes, cuando muere, la pronta orilla de los doloncios construye una tumba antigua, incluso Mazusia sobresaliendo del cuerno de la tierra seca.

[535] Pero tenemos uno, sí, uno más allá de nuestras esperanzas, para el bondadoso campeón, el dios Drymnius Promatheus Aethiops Gyrapsius, que, cuando los que están destinados a sufrir cosas terribles e indeseables reciban en sus pasillos a su huésped fatal, el ladrón, los Orthanes errantes, y cuando estén en banquetes y festivales buscarán apaciguar al inexorable Señor de Cragos, pondrán en medio de su charla penosas disputas. Y primero en palabras se desgarrarán unos a otros con los dientes, exasperados con burlas; pero en seguida los propios primos empuñarán la lanza, deseosos de evitar la violenta violación de sus primos pájaros y el rapto de sus parientes, en venganza por el tráfico sin regalos de cortejo. Seguramente muchas flechas contemplarán la corriente de Cnacion arrojada por las águilas atrevidas, increíble y maravillosa para que la oigan los fereos. Uno con su lanza de madera de cornel matará a uno de los dos: un león que se une a la batalla con un toro. El otro, a su vez, con su lanza, traspasará el costado del buey y lo llevará a tierra. Pero el carnero impertérrito dará contra él un segundo golpe, arrojando la lápida de la tumba de Amicea. Y la lanza de bronce y los rayos aplastarán a los toros, de los cuales uno tuvo tal valor que ni siquiera Escostes Orquieo, señor de Tilphossa, despreció cuando inclinó su arco en la batalla. Y el Hades recibirá un par: los otros, los prados del Olimpo, recibirán como invitados en cada día alterno, hermanos de amor mutuo, eternos y muertos. Pero el carnero impertérrito dará contra él un segundo golpe, arrojando la lápida de la tumba de Amicea. Y la lanza de bronce y los rayos aplastarán a los toros, de los cuales uno tuvo tal valor que ni siquiera Escostes Orquieo, señor de Tilphossa, despreció cuando inclinó su arco en la batalla. Y el Hades recibirá un par: los otros, los prados del Olimpo, recibirán como invitados en cada día alterno, hermanos de amor mutuo, eternos y muertos. Pero el carnero impertérrito dará contra él un segundo golpe, arrojando la lápida de la tumba de Amicea. Y la lanza de bronce y los rayos aplastarán a los toros, de los cuales uno tuvo tal valor que ni siquiera Escostes Orquieo, señor de Tilphossa, despreció cuando inclinó su arco en la batalla. Y el Hades recibirá un par: los otros, los prados del Olimpo, recibirán como invitados en cada día alterno, hermanos de amor mutuo, eternos y muertos.

[567] Así su lanza Dios arrullará para descansar para nosotros, otorgándonos un breve remedio en nuestra aflicción. Pero una nube de otros inaccesibles en su poder despertará, cuya ira ni siquiera el hijo de Rhoeo calmará ni detendrá, aunque les pidió que permanecieran durante nueve años en su isla, persuadido por sus oráculos, y aunque prometió que sus tres hijas darán un sustento irreprensible a todos los que se queden y deambulen por la colina de Cynthian junto a Inopus, bebiendo las aguas egipcias de Tritón. A estas lujuriosas hijas de Problastus se les enseñó a ser hábiles en la elaboración de alimentos molidos y en la elaboración de vino y aceite graso, incluso las palomas nieta de Zarax, hábiles para convertir las cosas en vino. Estos sanarán el hambre grande y consumida de la multitud de sabuesos alienígenas, que un día llegarán a la tumba de la hija de Sithon.

[584] Estas cosas en las que las Doncellas Antiguas giran con un hilo rápido sobre husos de bronce. Pero Cefeo y Praxandro, no príncipes de una hueste naval sino una prole sin nombre, el quinto y cuarto vendrán a la tierra de la diosa reina de Golgi; de lo cual uno conducirá una tropa laconiana de Therapna; el otro de Olenus y Dyme dirigirá su hueste de los hombres de Bura.

[594] Otro encontrará Argyrippa, una finca dauniana junto a Ausonian Phylamus, viendo el amargo destino de sus camaradas convertido en pájaros alados, que aceptarán una vida marina, a la manera de los pescadores, como en forma de cisnes de ojos brillantes. Tomando en sus picos las semillas de los peces, habitarán en una isla que lleva el nombre de su líder, en un terreno elevado en forma de teatro, construyendo en filas sus nidos juntos con trozos firmes de madera, a la manera de Zethus. Y juntos los llevarán a la persecución y de noche a descansar en el valle, evitando a toda la muchedumbre extranjera de hombres, pero en pliegues de túnicas griegas que buscan su lugar de descanso acostumbrado comerán migajas de la mano y trozos de pastel de la mesa, murmurando afablemente, recordando, desventurados, su antigua forma de vida. Su herida de la Dama de Troezen será en parte la causa de que su salvaje perra lujuriosa será frenética por la cama de adúlteros. Pero el altar-tumba de Hoplosmia lo salvará de la perdición, cuando ya esté preparado para el matadero. Y en la cañada de Ausonia estará como un coloso descansando sus pies sobre las rocas, los cimientos de Amoebeus, el constructor de los muros, cuando haya echado fuera de su barco las piedras de lastre. Y, decepcionado por el juicio de su hermano Alaeno, lanzará una maldición eficaz sobre los campos, para que nunca envíen la opulenta mazorca de Deo, cuando Zeus con su lluvia nutre la tierra, excepto si alguien que dibuja su sangre de su estirpe etolio labrará la tierra, abriendo los surcos con una yunta de bueyes. Y con columnas de las que nadie se jactará de haber movido ni siquiera un poco con su poder. Porque como en alas volverán de nuevo, atravesando con pasos sin huellas las terrazas. Y será llamado dios alto por muchos, incluso por los que habitan en la llanura cavernosa de Io, cuando haya matado al dragón que acosaba a los feacios.

[633] Y otros navegarán hacia las rocas gimnesias bañadas por el mar, como cangrejos, vestidos con pieles, donde, sin manto y sin calzados, arrastrarán sus vidas armados con tres eslingas de dos miembros. Sus madres enseñarán el arte de los disparos lejanos a sus pequeños hijos mediante la disciplina sin cena. Porque ninguno de ellos masticará pan con las mandíbulas, hasta que con una piedra bien apuntada haya ganado el pastel puesto como marca sobre la tabla. Éstos pondrán un pie en las escarpadas costas que alimentan a los íberos cerca de la puerta de Tartessus, una raza surgida de los antiguos Arne, jefes de los Temmices, que anhelaban Graea y los acantilados de Leontarne y Escolusa y el asiento de Tegyra y Onchestus y la inundación de Thermodon y las aguas de Hypsarnus.

[648] Otros deambularán junto a Syrtis y las llanuras de Libia y la estrecha confluencia del estrecho del Tirreno y el lugar de observación fatal para los marineros del monstruo híbrido que antes murió por la mano de Mecisteus, el Spademan vestido de pellejo, el Ganado- conductor, y las rocas de los ruiseñores con miembros de arpía. Allí, devorado en carne viva, el Hades, mi anfitrión, se apoderará de todos, desgarrado por toda suerte de ruegos malignos; y dejará solo uno para contar acerca de sus amigos asesinados, incluso el hombre del dispositivo delfín, que robó a la diosa fenicia. Verá la morada del león tuerto, ofreciendo en sus manos al devorador de carne la copa de la vid como bebida después de la cena. Y verá el remanente que fue salvado por las flechas de Ceramyntes Peuceus Palaemon. Ese remanente romperá en pedazos todos los cascos bien torneados y con juncos traspasará su malvado botín, como si fuera de peces. Trabajo infeliz tras trabajo le aguardará, cada uno más funesto que el anterior. ¿Qué no comerá Caribdis de sus muertos? ¿Qué media doncella Fury-hound? ¿Qué ruiseñor estéril, asesino de los centauros, etolio o curetida, no los tentará con su variada melodía a consumirse por el ayuno de la comida? ¿Qué dragona moldeadora de bestias no verá él, mezclando drogas con harina y condenación en forma de bestia? Y ellos, desventurados, lamentando su destino, se alimentarán en puercos, machacando grapestosa mezclada con hierba y tortas de aceite. Pero a él, la raíz somnolienta lo salvará del daño y la llegada de Ctaros, el brillante dios de tres cabezas de Nonacris. Trabajo infeliz tras trabajo le aguardará, cada uno más funesto que el anterior. ¿Qué no comerá Caribdis de sus muertos? ¿Qué media doncella Fury-hound? ¿Qué ruiseñor estéril, asesino de los centauros, etolio o curetida, no los tentará con su variada melodía a consumirse por el ayuno de la comida? ¿Qué dragona moldeadora de bestias no verá él, mezclando drogas con harina y condenación en forma de bestia? Y ellos, desventurados, lamentando su destino, se alimentarán en puercos, machacando grapestosa mezclada con hierba y tortas de aceite. Pero a él, la raíz somnolienta lo salvará del daño y la llegada de Ctaros, el brillante dios de tres cabezas de Nonacris. Trabajo infeliz tras trabajo le aguardará, cada uno más funesto que el anterior. ¿Qué no comerá Caribdis de sus muertos? ¿Qué media doncella Fury-hound? ¿Qué ruiseñor estéril, asesino de los centauros, etolio o curetida, no los tentará con su variada melodía a consumirse por el ayuno de la comida? ¿Qué dragona moldeadora de bestias no verá él, mezclando drogas con harina y condenación en forma de bestia? Y ellos, desventurados, lamentando su destino, se alimentarán en puercos, machacando grapestosa mezclada con hierba y tortas de aceite. Pero a él, la raíz somnolienta lo salvará del daño y la llegada de Ctaros, el brillante dios de tres cabezas de Nonacris. ¿No los tentarán con su variada melodía a consumirse por el ayuno de la comida? ¿Qué dragona moldeadora de bestias no verá él, mezclando drogas con harina y condenación en forma de bestia? Y ellos, desventurados, lamentando su destino, se alimentarán en puercos, machacando grapestosa mezclada con hierba y tortas de aceite. Pero a él, la raíz somnolienta lo salvará del daño y la llegada de Ctaros, el brillante dios de tres cabezas de Nonacris. ¿No los tentarán con su variada melodía a consumirse por el ayuno de la comida? ¿Qué dragona moldeadora de bestias no verá él, mezclando drogas con harina y condenación en forma de bestia? Y ellos, desventurados, lamentando su destino, se alimentarán en puercos, machacando grapestosa mezclada con hierba y tortas de aceite. Pero a él, la raíz somnolienta lo salvará del daño y la llegada de Ctaros, el brillante dios de tres cabezas de Nonacris.

[681] Y llegará a la llanura oscura de los difuntos y buscará al anciano vidente de los muertos, que conoce el apareamiento de hombres y mujeres. Derramará en una trinchera sangre caliente por las almas, y blandiendo ante él su espada para aterrorizar a los muertos, oirá allí la voz tenue de los fantasmas, pronunciada de labios sombríos.

[688] A partir de entonces la isla que aplastó la espalda de los Gigantes y la feroz tormenta de Tifón, lo recibirá viajando solo: una isla hirviendo en llamas, donde el rey de los inmortales estableció una fea raza de simios, en burla de todos los que alzó la guerra contra los hijos de Cronos. Y pasando la tumba de Baius, su timonel, y las viviendas de los cimerios y las aguas de Acherusian hinchadas con marejada y Ossa y el camino de ganado construido por el león y el bosque de Obrimo, la Doncella que habita debajo de la tierra, y el Arroyo Ardiente, donde la difícil colina Polidegmon extiende su cabeza hacia el cielo; de donde las profundidades de la colina extraen todos los arroyos y todos los manantiales a lo largo de la tierra ausoniana; y dejando la alta ladera de Lethaeon y el lago Aornus redondeado con una soga y las aguas de Cocytus salvajes y oscuras, corriente de Styx negro, donde Termieus hizo el asiento de juramento para los inmortales, sacando el agua en cuencas doradas de libación, cuando estaba a punto de ir contra los Gigantes y Titanes, ofrecerá un regalo a Daeira y su consorte, abrochándose el casco a la cabeza de un pilar. Y matará a las hijas triples del hijo de Tetis, que imitaron los acordes de su melodiosa madre: arrojados a sí mismos desde lo alto del acantilado, se sumergen con sus alas en el mar Tirreno, donde el amargo hilo hilado por las Parcas las arrastrará. Uno de ellos lavó a tierra la torre de Phalerus recibirá, y Glanis mojará la tierra con sus corrientes. Allí los habitantes construirán una tumba para la doncella y con libaciones y sacrificios de bueyes honrarán anualmente a la diosa pájaro Parthenope. Y Leucosia será arrojada sobre la playa saliente de Enipeus y durante mucho tiempo acechará la roca que lleva su nombre, donde los rápidos Is y los vecinos Laris vierten sus aguas. Y Ligeia llegará a tierra en Tereina escupiendo la ola. Y la enterrarán los marineros en la playa pedregosa, cerca de los remolinos de Ocinarus; y Ares, con cuernos de buey, lavará su sepulcro con sus arroyos, limpiando con sus aguas los cimientos de aquella cuyos hijos se convirtieron en aves. Y allí, un día en honor de la primera diosa de la hermandad, el gobernante de toda la armada de Mopsops organizará para sus marineros una carrera de antorchas, en obediencia a un oráculo, que un día la gente de los neopolitanos celebrará, incluso ellos que habitará en peñascos junto al refugio protegido de Miseno sin ser molestado por las olas. donde los rápidos Is y los vecinos Laris vierten sus aguas. Y Ligeia llegará a tierra en Tereina escupiendo la ola. Y la enterrarán los marineros en la playa pedregosa, cerca de los remolinos de Ocinarus; y Ares, con cuernos de buey, lavará su sepulcro con sus arroyos, limpiando con sus aguas los cimientos de aquella cuyos hijos se convirtieron en aves. Y allí, un día en honor de la primera diosa de la hermandad, el gobernante de toda la armada de Mopsops organizará para sus marineros una carrera de antorchas, en obediencia a un oráculo, que un día la gente de los neopolitanos celebrará, incluso ellos que habitará en peñascos junto al refugio protegido de Miseno sin ser molestado por las olas. donde los rápidos Is y los vecinos Laris vierten sus aguas. Y Ligeia llegará a tierra en Tereina escupiendo la ola. Y la enterrarán los marineros en la playa pedregosa, cerca de los remolinos de Ocinarus; y Ares, con cuernos de buey, lavará su sepulcro con sus arroyos, limpiando con sus aguas los cimientos de aquella cuyos hijos se convirtieron en aves. Y allí, un día en honor de la primera diosa de la hermandad, el gobernante de toda la armada de Mopsops organizará para sus marineros una carrera de antorchas, en obediencia a un oráculo, que un día la gente de los neopolitanos celebrará, incluso ellos que habitará en peñascos junto al refugio protegido de Miseno sin ser molestado por las olas. y Ares, con cuernos de buey, lavará su sepulcro con sus arroyos, limpiando con sus aguas los cimientos de aquella cuyos hijos se convirtieron en aves. Y allí, un día en honor de la primera diosa de la hermandad, el gobernante de toda la armada de Mopsops organizará para sus marineros una carrera de antorchas, en obediencia a un oráculo, que un día la gente de los neopolitanos celebrará, incluso ellos que habitará en peñascos junto al refugio protegido de Miseno sin ser molestado por las olas. y Ares, con cuernos de buey, lavará su sepulcro con sus arroyos, limpiando con sus aguas los cimientos de aquella cuyos hijos se convirtieron en aves. Y allí, un día en honor de la primera diosa de la hermandad, el gobernante de toda la armada de Mopsops organizará para sus marineros una carrera de antorchas, en obediencia a un oráculo, que un día la gente de los neopolitanos celebrará, incluso ellos que habitará en peñascos junto al refugio protegido de Miseno sin ser molestado por las olas.

[738] Y encerrará los fuertes vientos en la piel de un buey, y vagando en aflicciones que refluyen y fluyen, él, la gaviota, será quemado con el látigo del rayo, aferrado a la rama de un higuera salvaje para que la ola que atrae a Caribdis a las profundidades no se lo trague en el oleaje. Y, después de un breve placer en el matrimonio con la hija de Atlas, se atreve a poner un pie en su barco improvisado que nunca conoció astillero y a dirigir, pobre infeliz, la barca que sus propias manos hicieron, inútilmente atada con tacos en medio de la quilla. De donde Amphibaeus lo arrojará, por así decirlo, a la diminuta prole de la novia de un feliz, y lo arrojará, con las vigas centrales y la cubierta juntas, de cabeza como un buzo a las olas, enredado en las cuerdas y sin dormir, barrido en los lugares secretos del mar, morará con el ciudadano de Thracian Anthedon. Y como una rama de pino, ráfaga tras ráfaga lo arrojarán como un corcho, saltando sobre él con sus ráfagas. Y difícilmente el frontón de Byne lo salvará de la marea maligna con el pecho y los dedos desgarrados con los que agarrará las rocas que enganchan la carne y será manchado de sangre por las púas picadas por el mar. Y cruzando hacia la isla aborrecida por Cronos, la isla de la Hoz que cortó sus partes íntimas, él, un suplicante sin capa, balbuceando terribles sufrimientos, gritará su ficticia historia de aflicción, pagando la maldición del monstruo al que cegó. ¡Ah! todavía no, todavía no! Que ningún sueño semejante de olvido encuentre a Melanthus, el Señor de los Caballos, inclinado. Porque vendrá, llegará al refugio de refugio de Rheithron y a los acantilados de Neriton. Y verá toda su casa completamente derribada desde sus cimientos por los libertinos ladrones de mujeres. Y la zorra, coqueteando con recato, vaciará sus pasillos, derramando la riqueza del wight en el banquete. Y él mismo, pobre parásito, verá problemas más allá de lo que soportó en las puertas de Scaean; soportará con sumisa espalda las hoscas amenazas de sus propios esclavos y será castigado con burlas; soportará también someterse a los golpes de puños y al lanzamiento de tiestos. Porque no quedarán en sus costados rayas ajenas, sino el generoso sello de Thoas, grabado con varas: rayas que él, nuestro destructor, consentirá sin un murmullo en grabar en él, poniendo el agrado voluntario en su cuerpo, para que pueda atraparlo. el enemigo, con heridas de espionaje y con lágrimas engañando a nuestro rey. Aquel a quien antaño la colina Temmicia de Bombyleia parecía ser nuestra principal ruina, él es el único de todos sus marineros, el desgraciado, que vencerá sano y salvo a casa. Y finalmente, como una gaviota que deambula por las olas, desgastada por el agua salada como una concha y encontrando sus posesiones engullidas en el banquete de los pronianos por la dama laconiana del fatal frenesí, anciana como un cuervo, huirá. con sus armas al abrigo del mar y en edad arrugada morir junto a los bosques de Neriton. La espiga mortal, difícil de curar, del pez de Cerdeña herirá sus costados con su aguijón y lo matará; y su hijo será llamado carnicero de su padre, ese hijo que será primo de la esposa de Aquiles. Y en la muerte será adornado con guirnaldas como un vidente por la gente de Eurytanian y por el habitante en la morada escarpada de Trampya,

[805] Cuando muera, Perge, colina de los tirrenos, recibirá sus cenizas en la tierra de Gortina; cuando, mientras exhala su vida, se lamentará por la suerte de su hijo y su esposa, a quienes su esposo matará y luego él mismo pasará al Hades, con la garganta cortada por las manos de su hermana, la propia prima de Glaucón y Apsyrtus. .

[812] Y habiendo visto tal montón de aflicciones, descenderá por segunda vez al Hades que no revuelve, sin haber visto nunca un día de calma en toda su vida. ¡Oh miserable! ¡Cuánto mejor te hubiera sido permanecer en tu patria conduciendo bueyes y sujetar al yugo al asno de un semental trabajador, frenético de fingida locura, que sufrir la experiencia de tales aflicciones!

[820] Y él, de nuevo, el marido que buscaba a su esposa fatal, arrebatada de él, habiendo oído rumores y añorando el fantasma alado que huyó al cielo, ¿qué lugares secretos del mar no explorará? ¿Qué tierra seca no vendrá a buscar? Primero visitará el lugar de vigilancia de Typhon, y la vieja bruja convertida en piedra, y las costas prominentes del Erembi, aborrecidas por los marineros. Y verá la ciudad fuerte de la infeliz Mirra, que fue liberada de los dolores del parto por un árbol ramificado; y la tumba de Gauas, cuya muerte provocaron las Musas - lloraron por la diosa de los Rushes, Arenta, la Extraña: Gauas a quien el jabalí mató con colmillos blancos. Y visitará las torres de Cefeo y el lugar que fue pateado por el pie de Hermes Laphrios, y las dos rocas sobre las que saltó el petrel en busca de alimento, pero se llevó en sus fauces, en lugar de una mujer, el hijo águila del Sire dorado, un macho con sandalias aladas que le destrozó el hígado. Por la hoja del cosechador será muerta la odiosa ballena desmembrada: el cosechador que libró de sus dolores en el parto de un caballo y un hombre, la comadreja de ojos de piedra cuyos hijos brotaron de su cuello. Conformando a los hombres como estatuas de pies a cabeza, los envolverá en piedra: el que robó la lámpara de sus tres guías errantes.

[847] Y visitará los campos que beben en verano y el arroyo de Asbystes y la cama en la tierra donde dormirá entre fieras malolientes. Y todo lo soportará por el bien de la perra de Aegyan, ella de tres maridos, que sólo tuvo hijas. Y vendrá como un vagabundo a la gente de los Iapyges y ofrecerá regalos a la Doncella del Botín, incluso el cuenco de Tamassus y el escudo de piel de buey y zapatos forrados de piel de su esposa. Y vendrá a Siris y a los recovecos de Lacinium, donde una novilla modelará un huerto para la diosa Hopolosmia, provisto de árboles. Y será para siempre una ordenanza para las mujeres de la tierra llorar por el héroe de nueve codos, el tercero en descendencia de Éaco y Doris, el huracán de la contienda de batalla, y no cubrir sus radiantes miembros con oro, ni vestirlos con túnicas de hilado fino teñidas de púrpura, porque una diosa a una diosa presenta ese gran espolón de tierra para que sea su morada. Y llegará al inhóspito ruedo del toro que Colotis parió, incluso Alentia, reina de los recovecos de Longuros, rodeando el salto de la Hoz de Cronos y el agua de Concheia, y Gonusa y los llanos de los sicanianos, y el santuario del lobo hambriento vestido con la piel de una bestia salvaje, que el descendiente de Creteo, cuando hizo anclar su barco, construyó con sus cincuenta marineros. Y la playa aún conserva los raspados aceitosos de los cuerpos de los minianos, ni las olas de la salmuera los limpian, ni el roce prolongado de la lluvia. Y llegará al inhóspito ruedo del toro que lleva Colotis, incluso Alentia, reina de los recovecos de Longuros, rodeando el salto de la Hoz de Cronos y el agua de Concheia, y Gonusa y los llanos de los sicanianos, y el santuario del lobo hambriento vestido con la piel de una bestia salvaje, que el descendiente de Creteo, cuando hizo anclar su barco, construyó con sus cincuenta marineros. Y la playa aún conserva los raspados aceitosos de los cuerpos de los minianos, ni las olas de la salmuera los limpian, ni el roce prolongado de la lluvia. Y llegará al inhóspito ruedo del toro que Colotis parió, incluso Alentia, reina de los recovecos de Longuros, rodeando el salto de la Hoz de Cronos y el agua de Concheia, y Gonusa y los llanos de los sicanianos, y el santuario del lobo hambriento vestido con la piel de una bestia salvaje, que el descendiente de Creteo, cuando hizo anclar su barco, construyó con sus cincuenta marineros. Y la playa aún conserva los raspados aceitosos de los cuerpos de los minianos, ni las olas de la salmuera los limpian, ni el roce prolongado de la lluvia. y el santuario del lobo rapaz vestido con la piel de una bestia salvaje, que el descendiente de Creteo, cuando hizo anclar su barco, construyó con sus cincuenta marineros. Y la playa aún conserva los raspados aceitosos de los cuerpos de los minianos, ni las olas de la salmuera los limpian, ni el roce prolongado de la lluvia. y el santuario del lobo rapaz vestido con la piel de una bestia salvaje, que el descendiente de Creteo, cuando hizo anclar su barco, construyó con sus cincuenta marineros. Y la playa aún conserva los raspados aceitosos de los cuerpos de los minianos, ni las olas de la salmuera los limpian, ni el roce prolongado de la lluvia.

[877] Y otros lloran las costas y los arrecifes cerca de Taucheira, arrojados sobre la desolada morada de Atlas, sonriendo en los puntos de sus restos: donde Mopsus de Titaeron murió y fue enterrado por los marineros, que colocaron sobre el pedestal de su tumba un hoja rota del barco Argo, para posesión de los muertos, - donde el arroyo Cinifeo engorda a Ausigda con sus aguas, y donde a Tritón, descendiente de Nereo, la mujer de Colchian le dio como regalo el amplio cuenco de oro labrado, para eso les mostró el camino navegable por el cual Tiphys debería guiar a través de los estrechos arrecifes su barco sin daños. Y el dios de dos formas, hijo del mar, declara que los griegos obtendrán la soberanía de la tierra cuando el pueblo pastoril de Libia tome de su patria y le dé a un heleno el regalo de regreso a casa. Y los asbitas temiendo sus votos, esconderá el tesoro de la vista en las profundidades bajas de la tierra, sobre el cual las ráfagas de Boreas arrojarán con sus marineros el desventurado líder de los hombres de Cyphos y el hijo de Tenthedron de Palauthra, rey de los Anfrisios de Euryampus, y el señor del Lobo que devoró la expiación y era piedra y de los peñascos de Tymphrestus. De los cuales algunos, infelices, añorando su patria de Aegoneia, otros por Echinos, otros por Titaros y por Iros y por Traquis y Perhaebic Gonnos y Phalanna, y los campos de los Olossonianos y Castanaia, destrozados en las rocas, lamentarán su destino. que carece de los ritos del funeral. rey de los Anfrisios de Euryampus, y señor del Lobo que devoraba la expiación y era piedra y de los peñascos de Tymphrestus. De los cuales algunos, infelices, añorando su patria de Aegoneia, otros por Echinos, otros por Titaros y por Iros y por Traquis y Perhaebic Gonnos y Phalanna, y los campos de los Olossonianos y Castanaia, destrozados en las rocas, lamentarán su destino. que carece de los ritos del funeral. rey de los Anfrisios de Euryampus, y señor del Lobo que devoraba la expiación y era piedra y de los peñascos de Tymphrestus. De los cuales algunos, infelices, añorando su patria de Aegoneia, otros por Echinos, otros por Titaros y por Iros y por Traquis y Perhaebic Gonnos y Phalanna, y los campos de los Olossonianos y Castanaia, destrozados en las rocas, lamentarán su destino. que carece de los ritos del funeral.

[909] Dios despertará una mala suerte tras otra, presentándoles una grave calamidad en lugar de volver a sus hogares.

[911] Otro recibirán los arroyos de Aesarus y la pequeña ciudad de Crimisa en la tierra de Oenotrian: incluso el matador de fuego mordido por la serpiente; porque la misma Trompeta guiará con su mano la punta de su flecha, soltando la cuerda vibrante de Maeotian. En las orillas de Dyras quemó al león audaz de antaño y armó sus manos con el dragón escitas torcido que arcaba con dientes ineludibles. Y Crathis verá su tumba cuando esté muerto, de lado del santuario de Alaeus de Patara, donde Nauaethus eructa hacia el mar. Los pellenianos ausonianos lo matarán cuando ayude a los líderes de los lindios, a quienes lejos de Thermydron y de las montañas de Cárpato, el feroz sabueso Thrascias enviará errantes a morar en un suelo extraño y extraño. Pero en Macalla, de nuevo,

[930] En los brazos protectores de Lagaria habitará el constructor de caballos. Temeroso de la lanza y de la impetuosa falange, paga el falso juramento de su padre con respecto a los rebaños ganados con la lanza, que desgraciado, cuando las torres de Comaetho fueron confundidas por el ejército en la causa del matrimonio amoroso, se atrevió a jurar por Aloetis Cydonia Thraso, y por el dios de Crestone, Candaon o Mamertus, lobo guerrero. Incluso dentro del vientre de su madre libró una odiosa batalla contra su hermano con golpes de mano, mientras no miraba aún la brillante luz de Tito, ni había escapado a los atroces dolores del parto. Y por su falso juramento, los dioses hicieron que su hijo creciera hasta ser un hombre cobarde, un buen boxeador pero un merodeador en el mellay de la lanza. Con sus artes ayudó mucho al anfitrión; y junto a Ciris y las brillantes aguas de Cylistanus habitará como un forastero, lejos de su patria; y consagrará en el santuario de Myndia las herramientas con las que ha de perforar la tierra.

[951] Y otros habitarán en la tierra de los sicanianos, vagando hasta el lugar donde Laomedon, picado por los estragos del monstruo marino glotón, dio a los marineros para exponer a las tres hijas de Phoenodamas para que fuesen devoradas por hambrientos salvajes bestias, allá lejos de donde llegaron a la tierra de los lestrigones en occidente, donde habita siempre abundante desolación. Y esas hijas, a su vez, construyeron un gran santuario para la madre de Zerynthian del luchador, como un regalo a la diosa, por mucho que habían escapado de la fatalidad y la vivienda solitaria. De éstos, el río Crimiso, en semejanza de un perro, tomó por esposa: y ella del dios medio bestia engendra un noble cachorro, colono y fundador de tres lugares. Ese cachorro guiará al vástago bastardo de Anquises y lo llevará a los confines más lejanos de la isla de tres cuellos, viajando desde lugares dardanianos. ¡Infeliz Aegesta! para ti, por la invención de los dioses, habrá un dolor muy grande y secular para mi país cuando sea consumido por el aliento de fuego. Y solo tú gemirás por mucho tiempo, lamentándote y lamentándote incesantemente por el desdichado derrocamiento de sus torres. Y todo el pueblo, vestido con el manto de marta de suplicante, escuálido y descuidado, arrastrará una vida dolorosa, y el cabello sin cortar de su cabeza cubrirá sus espaldas, guardando el recuerdo de antiguas aflicciones.

[978] Y muchos habitarán en los campos de Siris y Leutarnia, donde yace el infeliz Calcas, que como Sísifo contó los innumerables higos, y que fue herido en la cabeza por el azote redondeado, donde fluye la rápida corriente de Sinis, que riega la rica finca. de Chonia. Allí los infelices construirán una ciudad como Ilios, y enfadarán a la Doncella Laphria Salpinx matando en el templo de la diosa a los descendientes de Xuthus que antes ocupaban la ciudad. Y su imagen cerrará sus ojos sin sangre, contemplando la odiosa destrucción de los jonios por los aqueos y la matanza de los lobos salvajes, cuando el ministro hijo de la sacerdotisa muera y manche el altar con su sangre oscura.

[992] Y otros les llevarán las escarpadas colinas de Tylesian y el promontorio montañoso de Linos bañado por el mar, el territorio del Amazonas, tomando sobre ellos el yugo de una esclava, que, como sirvienta de la impetuosa doncella de cota de bronce, la ola llevará vagando a una tierra extraña: esclava de esa doncella cuyo ojo, herido mientras exhala su último aliento, traerá la ruina a la plaga etólica formada por simios, herida por el eje sangriento. Y los hombres de Crotona saquearán la ciudad del Amazonas, destruyendo a la intrépida doncella Clete, reina de la tierra que lleva su nombre. Pero antes de eso, muchos serán abatidos por su mano y morderán el polvo con sus dientes, y no sin trabajo los hijos de Laureta saquearán las torres.

[1008] Otros, de nuevo, en Tereina, donde Ocinarus humedece la tierra con sus arroyos, burbujeantes de agua brillante, habitarán cansados ​​de amargo vagar.

[1011] Y él, nuevamente, que ganó el segundo premio de belleza, y el líder de los jabalíes de los arroyos de Lycormas, el poderoso hijo de Gorge, por un lado, las ráfagas tracias, cayendo sobre velas tensas, llevará a las arenas de Libia; por otro lado, desde Libia, de nuevo, la ráfaga del viento del sur los llevará al Argyrini y los claros de Ceraunia, pastoreando el mar con un huracán terrible. Y allí verán una triste vida errante, bebiendo las aguas de Aias que brota de Lamon. Y la vecina Crathis y la tierra de los Mylace los recibirán en sus límites para habitar en Polae, la ciudad de los Colchians a quien el gobernante enojado de Aea y de Corinto, el esposo de Eiduia, envió a buscar a su hija, siguiendo la quilla que se llevó a la novia; se asentaron junto a la corriente profunda de Dizerus.

[1027] Otros vagabundos habitarán en la isla de Melita, cerca de Othronus, alrededor de la cual la ola sicaniana lame junto a Pachynus, pastando el escarpado promontorio que en el futuro llevará el nombre del hijo de Sísifo y el famoso santuario de la doncella Longatis, donde Helorus vacía su fría corriente.

[1033] Y en Othronus habitará el lobo que mató a su propio abuelo, anhelando a lo lejos su corriente ancestral de Coscynthus. De pie en el mar sobre las rocas, declarará a sus compatriotas el pacto del ejército de navegación. Porque nunca el aliado de la Justicia, el sabueso telphusiano que habita junto a los arroyos de Ladon, permitirá que el asesino toque con los pies su patria, si no ha pasado un gran año en el exilio. Desde allí, huyendo de la terrible guerra de las alimañas en forma de serpiente, navegará a la ciudad de Amantia, y acercándose a la tierra de los Atintanos, justo al lado de Practis, morará en una colina empinada, bebiendo las aguas de Chaonian Polyanthes. .

[1047] Y cerca de la falsa tumba ausoniana de Calcas, uno de los dos hermanos tendrá una tierra extraña sobre sus huesos y a los hombres que duermen en pieles de oveja en su tumba declarará en sueños su mensaje infalible para todos. Y sanador de enfermedades será llamado por los daunianos, cuando laven a los enfermos con las aguas de Althaenus e invoquen al hijo de Epius en su ayuda, para que venga misericordioso con los hombres y los rebaños. Allí, algún tiempo para los embajadores de los etolios, amanecerá un día triste y odioso, cuando, al llegar a la tierra de los Salangi y los asentamientos de los Angaesi, pedirán a los campos de su señor, la rica herencia de buena tierra. Vivos en una tumba oscura dentro de los recovecos de una hendidura hueca los esconderán los salvajes; y para ellos los daunitas levantarán un memorial de los muertos sin ritos funerarios, techado con piedras apiladas,

[1067] Y los marineros de los descendientes de Naubolus llegarán a Tecmessa, donde el duro cuerno de la colina de Hipona se inclina hacia el mar de Lampeta. Y en lugar de los límites de Crisa, labrarán con rejas de arado arrastradas por bueyes los campos crotonianos a través del estrecho, añorando su Lilaea natal y la llanura de Anemoreia y Amphissa y la famosa Abae. ¡Pobre Setaea! porque aguarda un destino infeliz sobre las rocas, donde, lastimosamente extendido con grillos de bronce en tus miembros, morirás, porque quemaste la flota de tus amos: lamentándote cerca de Crathis tu cuerpo arrojado y colgado para que los buitres sangrientos devorar. Y ese acantilado, mirando al mar, será llamado por tu nombre en memoria de tu destino.

[1083] Y otros de nuevo junto a los arroyos pelasgos de Membles y la isla de Cerneatid navegarán hacia adelante y más allá del estrecho del Tirreno ocuparán las aguas de Lametia las llanuras leucanianas.

[1086] Y los dolores y sufrimientos variados serán la suerte de éstos, lamentando su destino que les permite no volver a casa, a causa de mi transporte a un matrimonio infeliz.

[1090] Tampoco los que después de muchos días vuelvan a casa con alegría encenderán la llama de las ofrendas votivas en agradecimiento a Cerdylas Larynthius. Con tal arte el erizo arruinará sus hogares y engañará a las gallinas domésticas amargadas contra los gallos. Ni las balizas hostiles devoradoras de barcos mitigarán su dolor por su vástago destrozado, a quien esconderá una morada recién excavada en el territorio de Methymna.

[1099] Uno en el baño mientras busca las difíciles salidas de la malla alrededor de su cuello, enredado en una red, buscará con manos ciegas la costura de flecos. Y sumergiéndose bajo la cubierta caliente del baño, rociará con su cerebro trípode y palangana, cuando sea herido en medio del cráneo con el hacha bien afilada. Su lastimero fantasma se abrirá camino hasta Taenarus, habiendo visto la amarga tarea de la leona. Y yo, junto al baño, yaceré en el suelo, destrozado por la espada calíbdica. Porque ella me partirá, tendón ancho y espalda, como un leñador en las montañas corta un tronco de pino o un tallo de roble, y, como víbora de arena, desgarrará todo mi cuerpo frío en sangre y pondrá su pie en mi cuello y hartó su alma cargada de bilis amarga, tomando venganza implacable de mí en celos malvados, como si fuera una novia robada y no un premio ganado con una lanza. E invocando a mi amo y esposo, que no oye más, seguiré su rastro en alas del viento. Pero un cachorro, buscando venganza por la sangre de su padre, con su propia mano hundirá su espada en las entrañas de la víbora, con el mal curando la mala contaminación de su raza.

[1122] Y mi marido, señor de una esclava, será llamado Zeus por los astutos espartiatas, obteniendo los más altos honores de los hijos de Oebalus. Ni mi adoración será anónima entre los hombres, ni se desvanecerá en las tinieblas del olvido. Pero los jefes de los Daunianos me edificarán un santuario a orillas del Salpe, y también los que habitan la ciudad de Dardanus, junto a las aguas del lago. Y cuando las muchachas quieran escapar del yugo de las doncellas, rechazando por los novios hombres adornados con mechones como los que llevaba Héctor, pero con defecto de forma o reproche de nacimiento, abrazarán mi imagen con sus brazos, ganando el poderoso escudo contra el matrimonio, habiendo los vistió con el atuendo de las Erinias y teñió sus rostros con simples mágicos. Esas mujeres portadoras de bastones me llamarán durante mucho tiempo una diosa inmortal.

[1141] Y a muchas mujeres despojadas de sus doncellas les traeré dolor de aquí en adelante. Por mucho tiempo se lamentarán por el líder que pecó contra las leyes del matrimonio, el pirata de la diosa chipriota, cuando envíen al cruel santuario a sus hijas reft del matrimonio. Oh, Larymna y Spercheius y Boagrius y Cynus y Scarpheia y Phalorias y la ciudad de Naryx y las calles de Locrian de Thronium y los claros de Pyrnoean y toda la casa de Ileus hijo de Hodoedocus - vosotros por el bien de mi impío matrimonio pagaréis penitencia a la diosa Gygaea Agrisa , por el espacio de mil años acogiendo hasta la vejez a sus hijas solteras por el arbitraje de la suerte. Y ellos, extranjeros en una tierra extraña, tendrán sin ritos funerarios una tumba, una tumba triste en arenas lavadas por las olas, cuando Hefesto quema con plantas infructuosas las ramas de la que muere de los picos de Traron, y arroja sus cenizas al mar. Y, para ocupar el lugar de los que morirán, otros vendrán de noche a los campos de la hija de Sithon por senderos secretos y mirando con miedo, hasta que se apresuren al santuario de Ampheira como suplicantes suplicando con sus oraciones a Stheneia. Y barrerán y arreglarán el piso de la diosa y lo limpiarán con rocío, habiendo escapado de la ira sin amor de los ciudadanos. Porque cada hombre de Ilios velará por las doncellas, con una piedra en la mano, o una espada oscura o un hacha dura de matar toros, o un asta de Falacra, ansiosas de saciar su mano sedienta de sangre. Y el pueblo no dañará al que mata a esa raza de oprobio, sino que lo alabará y sepultará su nombre por ordenanza. y arroja sus cenizas al mar. Y, para ocupar el lugar de los que morirán, otros vendrán de noche a los campos de la hija de Sithon por senderos secretos y mirando con miedo, hasta que se apresuren al santuario de Ampheira como suplicantes suplicando con sus oraciones a Stheneia. Y barrerán y arreglarán el piso de la diosa y lo limpiarán con rocío, habiendo escapado de la ira sin amor de los ciudadanos. Porque cada hombre de Ilios velará por las doncellas, con una piedra en la mano, o una espada oscura o un hacha dura de matar toros, o un asta de Falacra, ansiosas de saciar su mano sedienta de sangre. Y el pueblo no dañará al que mata a esa raza de oprobio, sino que lo alabará y sepultará su nombre por ordenanza. y arroja sus cenizas al mar. Y, para ocupar el lugar de los que morirán, otros vendrán de noche a los campos de la hija de Sithon por senderos secretos y mirando con miedo, hasta que se apresuren al santuario de Ampheira como suplicantes suplicando con sus oraciones a Stheneia. Y barrerán y arreglarán el piso de la diosa y lo limpiarán con rocío, habiendo escapado de la ira sin amor de los ciudadanos. Porque cada hombre de Ilios velará por las doncellas, con una piedra en la mano, o una espada oscura o un hacha dura de matar toros, o un asta de Falacra, ansiosas de saciar su mano sedienta de sangre. Y el pueblo no dañará al que mata a esa raza de oprobio, sino que lo alabará y sepultará su nombre por ordenanza. otros vendrán de noche a los campos de la hija de Sithon por senderos secretos y mirando con miedo, hasta que se apresuren al santuario de Ampheira como suplicantes suplicando con sus oraciones a Stheneia. Y barrerán y arreglarán el piso de la diosa y lo limpiarán con rocío, habiendo escapado de la ira sin amor de los ciudadanos. Porque cada hombre de Ilios velará por las doncellas, con una piedra en la mano, o una espada oscura o un hacha dura de matar toros, o un asta de Falacra, ansiosas de saciar su mano sedienta de sangre. Y el pueblo no dañará al que mata a esa raza de oprobio, sino que lo alabará y sepultará su nombre por ordenanza. otros vendrán de noche a los campos de la hija de Sithon por senderos secretos y mirando con miedo, hasta que se precipiten al santuario de Ampheira como suplicantes suplicando con sus oraciones a Stheneia. Y barrerán y arreglarán el piso de la diosa y lo limpiarán con rocío, habiendo escapado de la ira sin amor de los ciudadanos. Porque cada hombre de Ilios velará por las doncellas, con una piedra en la mano, o una espada oscura o un hacha dura de matar toros, o un asta de Falacra, ansiosas de saciar su mano sedienta de sangre. Y el pueblo no dañará al que mata a esa raza de oprobio, sino que lo alabará y sepultará su nombre por ordenanza. habiendo escapado de la ira sin amor de los ciudadanos. Porque cada hombre de Ilios velará por las doncellas, con una piedra en la mano, o una espada oscura o un hacha dura de matar toros, o un asta de Falacra, ansiosas de saciar su mano sedienta de sangre. Y el pueblo no dañará al que mata a esa raza de oprobio, sino que lo alabará y sepultará su nombre por ordenanza. habiendo escapado de la ira sin amor de los ciudadanos. Porque cada hombre de Ilios velará por las doncellas, con una piedra en la mano, o una espada oscura o un hacha dura de matar toros, o un asta de Falacra, ansiosas de saciar su mano sedienta de sangre. Y el pueblo no dañará al que mata a esa raza de oprobio, sino que lo alabará y sepultará su nombre por ordenanza.

[1174] ¡Oh madre, oh madre infeliz! Tu fama tampoco será desconocida, pero la doncella hija de Perseo, Triform Brimo, te convertirá en su asistente, aterrorizando con tus aullidos en la noche a todos los mortales que adoran no con antorchas las imágenes de la reina Zerynthian de Strymon, apaciguando la diosa de Pherae con sacrificio. Y el espolón de la isla de Pachynus sostendrá tu terrible cenotafio, amontonado por las manos de tu amo, impulsado por sueños cuando hayas obtenido los ritos de la muerte frente a los arroyos de Helorus. Derramará en la orilla ofrendas por ti, infeliz, temiendo la ira de la diosa de tres cuellos, porque arrojará la primera piedra a tu lapidación y comenzará el oscuro sacrificio al Hades.

[1189] Y tú, hermano, amado de mi corazón, estancia de nuestros salones y de toda nuestra patria, no en vano enrojecerás el pedestal del altar con sangre de toros, dando abundantes ofrendas de sacrificio al que es señor. del trono de Ofion. Pero él te llevará a la llanura de su nacimiento, esa tierra celebrada por encima de otras por los griegos, donde su madre, experta en la lucha, habiendo arrojado al Tártaro a la antigua reina, la entregó a él en dolores de parto secreto, escapando del niño. -devorando la fiesta impía de su cónyuge; y no engordó su vientre con comida, sino que se tragó la piedra, envuelto en pañales ajustados a los miembros: Centauro salvaje, tumba de su propia descendencia. Y en las Islas de los Benditos habitarás, héroe poderoso, defensor de las flechas de la pestilencia, donde la gente sembrada de Ogygus, persuadido por los oráculos del médico Lepsius Termintheus, te levantará de tu mojón en Ophryneion y te llevará a la torre de Calydnus y a la tierra de los Aonians para que seas su salvador, cuando sean acosados ​​por una hueste armada que busque saquear sus tierra y el santuario de Tenerus. Y los jefes de los Ectenes celebrarán con libaciones tu gloria en las alturas, como los inmortales.

[1214] Y sobre Cnoso y los pasillos de Gortina vendrá mi desgracia, y toda la casa de los gobernantes será destruida. Porque no viajará tranquilamente el pescador, remando en su bote de dos remos, para incitar a Leuco, guardián del reino, y tejiendo odio con artimañas mentirosas. No perdonará ni a los hijos de Meda la esposa casada, en la ira de su mente, ni a la hija Cleisitera, a quien su padre desposará infelizmente con la serpiente que él mismo ha criado. A todos los matará con manos impías en el templo, maltratados y abusados ​​en la Fosa de Oncaea.

[1226] Y la fama de la raza de mis antepasados ​​será en adelante exaltada a lo más alto por sus descendientes, quienes con sus lanzas ganarán con sus lanzas la primera corona de gloria, obteniendo el cetro y la monarquía de la tierra y el mar. Ni en las tinieblas del olvido, patria mía infeliz, esconderás tu gloria desvanecida. Un par de parientes míos dejará semejante par de cachorros de león, una raza eminente en fuerza: el hijo de Castnia llamado también Cheiras, en el mejor consejo y no debe ser despreciado en la batalla. Primero vendrá a ocupar a Rhaecelus junto al escarpado peñasco de Cissus y las mujeres cornudas de Laphystius. Y de Almopia en su errante Tyrsenia lo recibirá a él y Lingeus burbujeando su corriente de aguas calientes, y Pisa y los claros de Agylla, ricos en ovejas. Y con él un antiguo enemigo se unirá a un ejército amigo, ganándolo con juramentos y oraciones y con las rodillas apretadas: incluso el Enano que en su deambular buscaba cada rincón del mar y de la tierra; y con ello los dos hijos del Rey de los Misios, cuya lanza un día será doblada por el Dios Doméstico del Vino, quien le atará los miembros con zarcillos retorcidos; incluso Tarchon y Tyrsenus, lobos leonados, surgieron de la sangre de Heracles. Allí encontrará una mesa llena de comestibles que luego será devorada por sus asistentes y le recordará una antigua profecía. Y hallará en lugares del Boreigonoi una tierra habitada más allá de los latinos y daunianos, incluso treinta torres, cuando haya contado la descendencia de la cerda oscura, que llevará en su barco desde las colinas de Ida y lugares de Dardanus, que criará tal número de crías al nacer. Y en una ciudad levantará una imagen de esa cerda y sus crías lactantes, figurándolas en bronce. Y construirá un santuario a Myndia Pallenis y establecerá en él las imágenes de los dioses de sus padres. Dejará a un lado a su esposa e hijos y todas sus riquezas y honrará a éstos primero, junto con su anciano sire, envolviéndolos en sus vestiduras, a la hora en que los lanceros persiguen, habiendo devorado todos los bienes de su país juntos echando suertes, sólo a él le dará la opción de tomar y llevarse el regalo que quiera de su casa. Por lo tanto, siendo juzgado incluso por sus enemigos como el más piadoso, encontrará una patria de mayor renombre en la batalla, una torre bendecida para los niños de los días posteriores, junto a los altos claros de Circaeon y el gran puerto de Aeëtes, famoso anclaje del Argo. ,

[1281] Tantas son las aflicciones, duras de sobrellevar, que sufrirán los que asolarán mi patria.

[1282] Porque, ¿qué tiene en común la infeliz madre de Prometeo con la nodriza de Sarpedón? A quien el mar de Helle y las Rocas Chocando y Salmydessus y la ola inhóspita, vecina de los escitas, se rompen con fuertes acantilados y Tanais divide con sus arroyos - Tanais que, sin mancha, hiende el medio del lago que es más querido por los hombres de Maeotian que lloran sus pies sabañones.

[1291] ¡Mi maldición, primero sobre los sabuesos marineros carnitas! los lobos mercaderes que se llevaron de Lerne a la muchacha de ojos de buey, la doncella del toro, para llevar al señor de Menfis una novia fatal, y alzaron el faro del odio hacia los dos continentes. Porque después, los Curetes, jabalíes de Idae, que buscaban vengar la violación con su gran acto de violencia, se llevaron cautiva en un recipiente con forma de toro a la novilla Saraptian al palacio de Dictaean para ser la esposa de Asteros, el señor de Creta. Tampoco fueron disputados cuando tomaron igual por igual; pero envió a Teucer ya su padre Draucian Scamandrus un ejército violador a la morada de Bebryce para la guerra con los ratones; de la simiente de esos hombres, Dardanus engendró a los autores de mi raza, cuando se casó con la noble doncella cretense Arisba.

[1309] Y en segundo lugar, enviaron a los lobos de Atracian a robar para su líder de la sandalia única el vellón que estaba protegido por la guardia del dragón vigilante. Llegó a la Citea libia y puso a dormir con simples esa serpiente de cuatro orificios nasales, y manejó el arado curvo de los toros que escupen fuego, hizo que le cortaran el cuerpo en pedazos en un caldero y, sin alegría, agarró la piel del RAM. Pero el cuervo autoinvitado se llevó, la que mató a su hermano y destruyó a sus hijos, y la puso como lastre en el arrendajo parlanchín que pronunció una voz mortal procedente de la morada de Chaonian y que sabía muy bien cómo acelerar.

[1322] Y también el que tomó de la roca los zapatos de su padre y el cinto y la espada de su padre, el hijo de Femio, sobre cuya triste tumba, a la que fue arrojado sin ritos funerarios, el escarpado Esciro vigila durante mucho tiempo bajo sus siseantes precipicios. fue con la bestia salvaje, el Iniciado, que sacó el pecho lechoso de la diosa hostil Tropaea, y robó el cinturón y provocó una doble enemistad, quitando el cinturón y de Themiscyra llevándose al arquero Orthosia; y sus hermanas, las doncellas de Neptunis, dejaron a Eris, Lagmus y Telamus y la corriente de Thermodon y la colina de Actaeum para buscar venganza y violación implacable. A través del oscuro Ister condujeron a sus yeguas escita, gritando su grito de batalla contra los griegos y los descendientes de Erecteo. Y saquearon todo Acte con la lanza y arrasaron con fuego los campos de Mopsopia.

[1341] Y mi antepasado arrasó la llanura de Tracia y la tierra de los Eordi y la tierra de los Galadraei, y fijó sus límites junto a las aguas de Peneius, y los encadenó con un yugo de popa puesto sobre sus cuellos, en la batalla un joven guerrero, el más eminente de su raza. Y ella, a cambio de estas cosas, envió a su campeón, el conductor de los bueyes, el de las seis naves, vestido con un cuero, y puso en ruinas con la pala su empinada colina; ya él Gorgas, cambiando de opinión, consagrará en el estado de los dioses, incluso a la que fue el motor principal en sus aflicciones.

[1351] Y a su vez los halcones partieron de Tmolus y Cimpsus y los arroyos productores de oro de Pactolus y las aguas del lago donde la esposa de Typhon se acuesta en el escondite de su lecho temible, y se amotinaron en Ausonian Agylla y en Las batallas de la lanza se unieron a una lucha terrible con los ligures y con los que sacaron la raíz de su raza de la sangre de los gigantes sithonianos. Y tomaron Pisa y sometieron toda la tierra ganada con lanzas que se encuentra cerca de los umbros y los altos acantilados de los salpianos.

[1362] Y, por último, la marca de fuego despierta la antigua contienda, encendiendo de nuevo con llama el antiguo fuego que ya dormía desde que vio a los pelasgos sumergiendo cántaros alienígenas en las aguas de Rhyndacus. Pero el otro, a su vez, en un frenesí de venganza, pagará el daño triple y cuádruple, devastando la orilla de la tierra al otro lado del mar.

[1369] Primero vendrá un Zeus que lleva el nombre de Zeus Lapersios; que vendrá con un rayo cayendo en picada para quemar todas las habitaciones del enemigo. Con él moriré, y cuando revolotee entre los muertos oiré estas cosas adicionales que estoy a punto de decir.

[1374] Y, en segundo lugar, el hijo del que fue muerto en la red, como un pez mudo, asolará con fuego la tierra extraña, viniendo, por orden de los oráculos del Médico, con multitud de muchas lenguas. .

[1378] Y tercero, el hijo del rey leñador, engañando a la doncella alfarera de Branchidae para que le diera en su necesidad tierra mezclada con agua, con la que poner en una tabla su sello digital, fundó la monarquía montañosa de los Phtheires, cuando haya destruido a la hueste de los carianos, los primeros en luchar a sueldo, a qué hora su desenfrenada hija abusará de su desnudez y dirá en burla al matrimonio que concluirá sus nupcias en los burdeles de los bárbaros.

[1388] Y luego, de nuevo, el cuarto, de la simiente de Dymas, los Codrus - antiguos de Lacmon y Cyrita - que habitarán en Thigros y la colina de Satnion y la extremidad de la península de aquel que en la antigüedad fue completamente odiado por la diosa Cyrita: el padre de la zorra astuta que con el tráfico diario apaciguó el hambre furiosa de su padre, incluso de Aethon, el alimentador de condados alienígenas.

[1397] Y el frigio, vengando la sangre de sus hermanos, saqueará de nuevo la tierra que amamantó al príncipe de los muertos, quien con sabiduría sin amor pronuncia implacable juicio sobre los difuntos. Él estropeará las orejas del asno, lóbulos y todo, y adornará sus sienes, formando un terror para los voraces chupadores de sangre. Por él será esclavizada toda la tierra de Flegra, y la cordillera de Thrambus y la estribación de Titon junto al mar y las llanuras de los Sithonians y los campos de Palene, que Brychon de cuernos de buey, que servía a los gigantes, engorda con sus aguas. .

[1409] Y muchos ayes, de un lado y otro alternativamente, serán tomados como ofrenda por Candaeus o Mamertus - ¿o qué nombre se le debe dar al que banquete en batallas sangrientas?

[1412] Pero la madre de Epimeteo no cederá, sino que a cambio de todos enviará un solo gigante de la simiente de Perseo, que caminará sobre el mar a pie y navegará sobre la tierra, golpeando la tierra seca con el remo. Y los santuarios de Laphria Mamerse serán consumidos con fuego junto con su defensa de muros de madera, y culparán de su daño al prater de oráculos, al falso lacayo profetizador de Plutón. Por su inaccesible hueste será devorado todo roble frutal y árbol silvestre que florezca en la montaña, despojándose de su doble cubierta de corteza, y todo torrente que fluya se secará, mientras sacian con la boca abierta su negra sed. Y levantarán sobre sus cabezas nubes de flechas que se precipitan desde lejos, cuya sombra oscurecerá el sol, como tinieblas cimerias que oscurecen el sol. Y floreciendo por un breve espacio

[1434] Y muchas contiendas y matanzas en el medio resolverán las luchas de los hombres, luchando por el imperio terrible, ahora en la tierra, ahora en los lomos de la tierra arados, hasta que un león leonado - brotó de Éaco y de Dardanus, Tesprotiano en una vez y Chalastraean - adormecerá para calmar el terrible tumulto, y, volcando sobre su rostro toda la casa de su parentela, obligará a los jefes de los argivos a acobardarse y adular al líder lobo de Galadra, y a entregar el cetro de la antigua monarquía. Con él, después de seis generaciones, mi pariente, un luchador único, se unirá a la batalla por mar y tierra y llegará a un acuerdo, y será celebrado entre sus amigos como el más excelente, cuando haya recibido los primeros frutos del botín ganado con lanza. .

[1451] ¿Por qué, infeliz, llamo a las rocas que no escuchan, a la ola sorda ya los claros espantosos, haciendo vibrar el ruido ocioso de mis labios? Porque Lepsieus se ha atribuido el mérito de mí, embadurnando con rumores de falsedad mis palabras y la verdadera sabiduría profética de mis oráculos, por eso le robaron la novia que pretendía ganar. Sin embargo, hará realidad mis oráculos. Y con dolor muchos lo sabrán, cuando ya no haya más medios para ayudar a mi patria, y alabarán a la golondrina frenética.

[1461] Tanto habló, y luego se apresuró a regresar y entró en su prisión. Pero en su corazón gemía su última canción de sirena, como un Mimallon de Claros o un balbuceo de Melancraera, la hija de Neso o el monstruo Phician, pronunciando sombríamente sus perplejas palabras. Y vine, oh rey, para anunciarte este discurso torcido de la doncella profetisa, ya que tú me designaste para ser el guardián de su morada de piedra y me ordenaste que fuera como un mensajero para informarte de todo y contarte verdaderamente. sus palabras. Pero que Dios convierta sus profecías en un resultado más justo, incluso el que se preocupa por tu trono, preservando la antigua herencia de los Bebryce.

Licofrón o Lycophron o Licofronte de Calcis

(Atribuido)