Aunque tengo una lámpara, y el fuego,
la luna, las estrellas y el sol que me dan luz,
si la miro fijamente a los ojos
todo es noche sin fondo.
Con violencia se puede arrancar una perla
de las fauces de un monstruo marino,
se puede, también, atravesar un océano
agitado por una sucesión de olas,
incluso es posible portar una serpiente furiosa en la cabeza
como si fuera una guirnalda,
pero es enteramente imposible
satisfacer la mente de un tonto obstinado.
También se puede extraer aceite de la arena
exprimiéndola con diligencia
y se puede beber agua de un espejismo
cuando uno es atormentado por la sed,
incluso es posible errando por algún lugar
encontrar el cuerno de una liebre,
pero es enteramente imposible
satisfacer la mente de un tonto obstinado.
Bhartrihari
Cuando sabía un poco
era ciego como un elefante en celo,
y entonces mi mente orgullosa pensaba "Yo sé todo".
Cuando aprendí poco a poco
junto a hombres inteligentes advertí"
Soy un tonto"
y mi arrogancia partió como una fiebre.
Bhartrihari
No necesita ninguna instrucción
en el arte de usar las artimañas
femeninas para ganarse a un hombre:
nadie enseñó a crecer a los estambres
del lirio rojo al que llegó la abeja
por su cuenta, queriendo ser cazada.
Bhartrihari
Ni su rostro es la luna, ni sus ojos
son dos lotos gemelos, ni sus brazos
son de oro puro: sólo es carne y huesos.
¡Cuántas mentiras cuentan los poetas!
Pero, ¿quién no las cree después de amarla?
Bhartrihari
Oh reyes, abandonad vuestra arrogancia
hacia esos cuya riqueza interior de sabiduría no puede ser robada
la cual siempre promueve la dicha,
aun siendo distribuida a los necesitados
se acrecienta continuamente
y ni siquiera se destruye con el fin del mundo.
¿Quién puede competir con ellos?
Bhartrihari
Quien desee conducir a los malvados
por el camino de los virtuosos con discursos melifluos
se apresta a retener una fiera
con hilos de una fibra de loto joven,
se prepara a cortar un diamante
con el canto de la flor de seda, aspira a endulzar el océano salado
con una gota de miel.
Bhartrihari
Si el bosque de su pelo te invitara
a explorar esa tierra, si sus pechos,
esas bellas montañas, a tu mano
tentaran, convertida en montañero;
detente antes que sea demasiado
tarde: el amor, ese bandido, acecha.
Bhartrihari
Una cobertura de la ignorancia fue creada por Brahma
una virtud bajo el control exclusivo de cada uno.
Es el silencio, el adorno particular de los iletrados
cuando están en compañía de conocedores.
Bhartrihari
VIII
Estas jovencitas, que con el ruido del entrechocar de sus
pulseras al moverse,
el tintineo de sus cinturones y las ajorcas de sus tobillos derrotan
a los cisnes,
¿a quién no le dejan sin voluntad propia
con sus miradas semejantes a las de inocentes gacelas asustadas?
XV
Dichoso aquel que fatigado por los placeres del amor,
descansando su pecho en las colinas de leche de su amada
—untadas de azafrán, abultadas como la frente de un elefante en
celo—,
cae dormido y pasa la noche en la jaula de sus brazos.
XVIII
Arriba, la densa cubierta de las nubes,
a un lado, las montañas donde danzan los pavos reales,
la tierra, resplandeciente de blancas flores kandali,
¿adónde habrá de dirigir la vista el viajero?[1]
XCIX
En verdad la luna no se ha transformado en rostro, ni dos
nenúfares azules
han alcanzado la condición de ojos, ni está hecho de oro su
esbelto cuerpo.
Extraviado en su espíritu a causa de los poetas, se afana,
desdichado, el hombre,
buscando el cuerpo de las de ojos de gacela, aun sabiendo la
verdad, que es piel, carne y huesos.
Bhartrhari
Centuria de amor. Edición de Eugenio
R. Luján, Akal Oriente, 2005
[1] La aparición de nubes implica que comienza la estación de las lluvias,
que sorprende al viajero lejos de su amada, mientras que la naturaleza
invita al disfrute del amor.
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